第七百七十三章 鱼蓝观音(2 / 3)

摇?

若别人也就算了,偏偏这佛修未卜先知,不仅为枯吻开出了‘头盔治疗’的妙方,还洞穿了自己的籍贯、姓氏,乃至来此动机。

她,究竟是何等存在?

“叶居士,可愿据实相告你摘下名表才来见我之初心?”马家主母盘坐在蒲团上,背对叶成问道。

轰!

灵台再次失了方寸!叶成惶恐:还有她不知道的事吗?

深吸一口礼佛沉香所散发出的祥和,叶成缓缓呼出一口浊气,沉声道:“转嫁吾追随者之危机。”

“善哉善哉。”马家主母悲天悯人:“你可知,这样只能救他一时,偷走手表的人,却要失了性命?”

叶成:“我推演数次,要么无缘至此,要么舍他身死,为求两全,让那背负命案之人得到报应,有何不可?”

“阿弥陀佛,居士谬矣。”马家主母所喧之佛号,似有安神之效。

叶成灵台清明,双手合十:“愿闻示下,授业解惑之恩,身外之物难偿,愿周全马氏宗亲相报。”

为了理事长,叶成可谓不计得失,煞费苦心;

周全马氏宗亲,说着容易做起来难,钱财尚好说,关键有限精力不允许他分心。

“阿弥陀佛,居士有心了。”

马氏主母仍背对着叶成,道:“人各有命,痴儿乃东坡居士转世,前世今生已有定数,无需居士许以愿景。”

东坡居士?苏东坡?文修?

乍听诗神名讳,叶成如雷贯耳,浑忘了与马家主母对话;他的世界观崩塌了,不知这趟小城之行,还要听闻多少不可思议?

震惊之余,忙在脑海中检索起关于小城的名人轶事,很快得知,除了文庙、山陕会馆,鹰城郏地最为外界称道的就是三苏祠。

“中原腹地,汝水之滨,苏轼与弟苏辙相约,身后葬于均台上瑞,小峨眉山下……”

还真有据可查!且有传唱至今的诗文佐证:是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟,更结来生未了因。

算算时间,苏轼故于北宋1101年,而今2021年,中间间隔920年,喜藏两宋文玩的马姓文修今年又刚好20岁……

900年?这究极之数,会不会就是马氏主母口中所谓的定数?

等等,刚刚看过的合照中,确实有个人与马姓文修眉目相似,难不成……?

“居士当知,三道末法,穷则生变,否极泰来;亦如痴儿九世轮回定数圆满,应运而生一般,于尘封之科技文明而言,你就是这天地间最有可能令三道共融的那道变数……”

马氏主母越说,叶成脊背越寒,佛道共融已是末法时代修者认知的极限,这要再加上儒道……

儒修浩然之气,侧重无为之治,不仅没有具体的境界划分,理念与佛道两教也无共通之处……

叶成有点头大,只是路过拜山头理清马氏主母为枯吻头盔治疗的头绪而已,怎么对话到哲学论证的层面了?

似有感他有心回归正题,马氏主母接过之前的话道:“你以昂贵名表转嫁祸事给尾随你的凶徒,本也无可厚非,然佛案之前,多劝因果,我若附议于你,恐令本体意志动摇,便与你道尽言你谬矣的因由吧,仅你白日所为,足能化解那二人一切业障。”

“愿闻其详。”叶成这才看到转机。二人,自然是把魂帝也包括在内了。

马氏主母起身,转身面对叶成:“你日里飞月取石,已享黎民信仰亿亿计,眼前虽收效甚微,但假以时日,当有仙佛接引。”

这话听起来更玄乎了,有点诓人的意思,但得见马氏真容和其手中法器后,叶成心里再生不出半点匪夷。

马氏主母,乃千手千眼观世音菩萨三十三法相之一马郎妇菩萨转世,因执法