，然后把竹剑背在身上，再把登山杖系在腰上，估摸着长度，将登山杖简单的修缮一番，穿戴好一切，站在池塘边。

池塘倒影中的自己，穿着长衫，腰上系着登山杖和酒壶，身后背着包袱和竹剑，怎么感觉手里还缺了点什么。

周天申回到竹楼，翻开一本书，拿在手里，是不是还缺了一副眼睛。

回到竹楼后面，蹲在池边，周天申轻轻触碰池水，涟漪以手指为中心散开，周天申灵机一动，将书放在头上，斗笠！

以后游历大陆，一定要带一个斗笠，够神秘，够拉风。

那还要不要整一个披风呢？

仔细想想，还是不要了。

披风更适合上阵杀敌的将军，而不是游侠。

在池塘边臭美了一阵后，周天申回到房间，开始修习《循恪》法诀。

修道，修炼和修习代表了修道路途中的不同层面。

修道，可以理解为修缮道路，就是在修道路途中走出一条专属于自己的路，这一点至关重要。

修炼就是练习，也可以称为炼化，无论是世间的灵力，还是那些功法，法诀，只有将此中真意全部炼化成自己的东西，修道一途，才不会太过坎坷。

修习是学习功法和法诀的过程，也是与人谈论修道路途上遇到的一个个难关和疑问。

周天申心神沉浸在丹田中，按照书上所说和荀夫子所指教，一步步来，每一次行走在路线图，都将细不可闻的灵力碎屑，零散的粘附在路线图，也就是奇经八脉上。

每走一遍，他都会检查心神是否有损耗，损耗多少，再查看路线图上的灵力碎屑，是不是每一次的比例都一样，灵力碎屑又是否被粘附在了一起，如果不一样，又会差在哪里，差多少。

三个月，周天申又在自己的房间里闭关修习了三个月。

这三个月里，周天申每天只吃一餐，睡两个时辰，剩下的时候，都用来修习《循恪》法诀。

看着丹田中的那副被荀夫子留下的路线图上的灵力碎屑越来越显著，自己的心神也比以往更加凝练，而丹田中的大树上也新长出了几根稚嫩的枝丫，枝丫上慢慢长出树叶，树身似乎也比以往的要粗壮一些。

其实，这三个月的时间，周天申只破了一关，原本可以一举冲破两道关卡，但是在最后的关头，那股冲劲被他压了下去，转身将所需灵力全都用来滋补心神和路线图上的灵力碎屑小路了。

修道者的冲关破镜其实就是用体内灵力来打破自身现有的极限，以求到达更高。

境界越是高深，冲关和破镜就越是艰难，因为那个时候，灵力的多少已经不是关键，修道者需要去追求更高深的领悟和机缘，来达到破镜冲关的要求。

也许这就是小揪口中的气运吧。

荀夫子的要求是在两年的时间，周天申的修为争取到达地心境，所以，眼下周天申的首要任务就是将灵力用在冲关破镜上，等达到了荀夫子的要求，再修习法诀也不迟。

按照周天申现在的做法，三个月破一关，现在是地火境六关，剩下的四关需要十二个月，那么明年刚好完成荀夫子的要求。

三月一关，这个速度放在尘世间的名门望族已然是天之骄子，而在那些注重天赋之选的宗派之中，也是凤毛麟角般的存在，但是别忘了，这还是周天申在刻意压制自己的修为境界的情况下，如若不然，三个月两关都是有可能的。

如果同是老槐村的王多沾他们，也能早一点觉醒这种天赋，何愁通过不了入学考核。

周天申在压制境界之时，其实是有一点后怕的，要是荀夫子知道他这么暴殄天物，不知道会怎么训斥他。

其实这一切都在荀夫子的注视之下，要是周天申真的有三月两关的破镜速度，恐怕才会真的被荀夫子训斥。

黄