第二题：三才天地人何解？

这道题，也是修行总纲题，比上一道更难一些，不再是简单的修行路线，而是要有深层次的领悟在内。

李林也没有完全的把握，他微闭上眼眸，看似是在冥想，在心中总结答案，实际上心神已经沉入三十三天灵宝玉印当中。

印中的几本道术、杂学课本无风自动，飞快的翻页。

作为穿越前顶尖学府的文科学霸，李林有轻微的阅读癖，在学习当中，会对课本一字一句的通读，别管是夹杂的小故事，还是课后的逸闻趣事，全都不放过。

这时候不停翻页，正是在所有课本当中，翻找自己所需要的那一部分描述。

早在仙界的时候，铸造三十三天灵宝玉印时，李林就跟仙人们确认过，这方小印只有他自己能够使用，只要贴身放置，下界绝无任何修士能够发现。

这是几位修行十几万年的大罗金仙，合力炼制的顶尖仙器，只是这世界仙器太少，没有分出个三六九品。

放在那些有仙器分级的世界，比方说什么一级二级三级仙器之类，灵宝玉印也能被放在最顶级。

又或是一些在故事初期只划分了符器，宝器，仙器的世界，灵宝玉印一开始看上去只是普通仙器，后面随着故事的发展，又会变成王品仙器，圣品仙器，造化仙器，诸天仙器……

就是如此强横。

大钧的镇国仙器——照璧虽然神识无双，但是区区一尊分身，也根本无法发现其中奥妙。

李林沉思了片刻，心中渐渐拟出了草稿，提笔写道：

立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义，兼三才而两之。

天之道即为仙道，日月轮转，四季变换，草木枯荣，元气吞吐明灭，无不是阴阳二气交替而成。仙修了悟这至高无上的阴阳大道，才能超脱凡俗，摆脱寿数限制，逍遥于天地之间，甚至飞升上界，长生不朽。

地之道则是武道，需要刚柔并济，才能降服自身，练成神通。招式如此，修行态度也是如此。冲劲太足，修炼过于刚猛，就很容易损伤根基，留下隐患，而懒惰没有干劲，也不可能修炼有成。只有刚柔并济，才能练成神通大道。

人道乃是仁义之道，学士的修行，不仅要有很高的学术成就，还得有万民认可，把自家学说不断发扬光大，直到获得仙朝九万万民众，个个发自内心的敬仰，才能成就圣人。心中有学识而无仁义，就算侥幸成为学士，在这条修行道路上，也很难走下去。

三才之道，并非彼此孤立，而是相互扶持照应，三道修士，也是同气连枝。天仙遨游九天，威压一切不服，武神替仙人镇守九州大地，人道修士战斗能力虽弱，但是牧守万民，推动科技发展，却离不开在世的活圣人们。

仙朝的很多修士，也都是在主修一道的同时，还兼修其他，即是为了提高自身的实力，也是为了触类旁通，更好的修行。

第三题：道术咒文的最后一句真言，是为何物？

相比于开头两道拦路虎，这道题就简单多了，李林舒了一口气，换了个舒服的姿势，继续作答着。

前两道题的难点，就在于题目问得太大。

很多小道士，法图也修了，咒也念了，但是这种问题，根本不会去关心。

什么九五一，什么三才天地人，跟他们有啥关系。会念咒，会施术还不够吗？

这其中的差别，就在于格局二字。

人道且不说，寻常宗师和道士的寿命，也有一百四五。漫长的修道岁月中，是浑天度日，还是一步一个脚印，永不停息的朝着正确的方向努力。

差别实在是太大了。

一个人少年时就没有志向，难道还要指望老了才能有成就？

能够圆满的回答出这两道题目的小道