他所做的一切，都暗有所指。

不似简单的人间物。

他所做的事情皆有序曲与回忆，都可以在历史的过去里找到相应的事情。

西园寺天秀作为一头正常的僵尸，会流血，也是会流泪的。

除了不会轻易的死亡，甚至没有生殖隔离，更是没有其他奇怪的模样。

阴阳之和，两性繁衍，掩盖姌交之下的，是对死气的掩藏，也是对生命的吸取。

凡是交易，皆有价码。

西园寺天秀和玲的交易，建立在价码上的是金钱与生命。

她出卖暂时的躯体，他获取她的生机。

玲的死亡经历了许多的痛苦，经历了不能言说的篇章。

正如世界所讲，魔鬼在人间，地狱空荡荡。

对罪恶的反思成为了真恶，

以牙还牙，以眼还眼，

成为最公平的正义。

假如.....假如正义是公平的。

一把大火烧灭的是七层楼，佛说救人一命，胜造七级浮屠。

那么，救“尸体”一命呢？

西园寺天秀放了一把大火，

大火里，

灼烧的不仅是自己，也是对玲的洗涤。

他总是以为自己不会再轻举妄动，他总是以为自己可以，按照金钱衡量世界，以做交易。

不过，到了......临了，西园寺天秀还是犯了他本不应该犯的错。

一夜之间杀了不下百人数，一把大火让冷眼旁观的他们和加害者全都给玲陪葬。

假如这个世间存在绝对的“理性人”，必然不是西园寺天秀。

罗非鱼的鱼片可以治疗烧伤，对治愈烫坏的皮肤效果极好。

被大火灼烧，被烟熏缭绕，

西园寺天秀背着的尸体成“弓”，与大火的高温有关，压得他驼背而行，

沿着海岸线慢慢的剥开鱼片，罗非鱼贴在他被灼烧的皮肤上。

偶尔，三两碎鱼片点缀在玲的身上。

这本来就是一个混乱的世界，

什么都存在，

妖怪、恶鬼、僵尸、吸血鬼，幽灵......

总之，乱七八糟。

有可以参照的逻辑，又不存在绝对的定理，

这是科学的领域，对未知的不断试错。

也是谬论的世界，毫无道理可言。

个体心理不可以绝对的分析一个人的精神状态，阿德勒的心理大作偶然可以套用，却不能常用，更何况西园寺天秀作为一头正常的僵尸呢？

所以，他的心理难以分析，

他为玲贴着鱼片，可能是为了什么目的，也有可能是他是个精神病。

神经病和精神病的不同，在于物质和思维的两元对立。

可能走得有些累了，可能是走出了可能的被搜索范围，西园寺天秀揭开身上的线与索，将玲的尸体好好的放在身侧。

小憩一会儿。

黑夜的海水是恐怖的，漆黑而冰凉，没有人的温度与喜爱。

大抵是被大多数人所不喜欢的。

海水倒映着人的影子，借助着自然的、人为的光火反射在人眼的晶体里。

从科学论断来说，我们所看到的一切都是反的。

海水里，

原本的西园寺天秀的灵与魂在闪烁，外在的西园寺天秀很冷漠。

他两本不是一体，杂糅在一起是因缘，也是巧合。

“你没事吧？”

海水里，倒映的西园寺天秀担忧的问着，

“嗯，没什么大问题，这具身体修理一下，可以继续用。”

外在的西园寺天秀冷漠的回答着。

倒映的西园寺天秀不是问这个问题，但是外在的西园寺