我有夏。《周书·康诰》云用肇造我区夏。《周书·立政》云帝钦罚之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸万姓。

余观天效命，命我朝为有夏，号大夏，以此区分前周，今年为有夏元年，其后二年三年至万年，尔等随我至祭坛歃血祭天，上告昊天上帝。”随后项羽首先走出了大帐，其他诸侯将校也亦步亦趋的跟随。

此时姬祁天子身穿大裘，内着衮服（就是饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于东南侧。

见项羽领诸侯站定，左右乐师鼓乐齐鸣。姬祁天子将牛、羊、猪三牲牵上祭坛，用礼器铜钺挨个将其宰杀。

姬祁手持祭天祝文，朗声读道：

“呜呼！惟天惠民，奉天辟壤；天有显道，厥类惟彰。伏维上帝，锡福祥于三界；居高听卑，作真宰于十方，愿昭阴阳不测之神明，以示彰表无私之满腔。皇皇上天，照临下土。庶物群生，靡今靡古。维予一人敬拜昊天之祜，薄薄之土。承天之神，兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者。既安且宁，

予我姬祁敬拜昊天上帝之灵。维有夏元年正月上日，我有夏一朝始肇，愿我大夏明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，敬拜于戏水之河畔。”

念完祭天祝文，姬祁将其随同三牲、玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，并且亲手点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使昊天上帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（y）祀”。

随后，姬祁下台将昊天上帝的牌位端上了祭坛，路上唱曰：

“于昔洪荒之初兮，混蒙，五行未运兮，两曜未明，其中挺立兮，有无容声，神皇出御兮，始判浊清，立天立地人兮，群物生生。

帝辟阴阳兮造化张，神生七政兮，精华光，圆覆方载兮，兆物康，臣敢只报兮，拜荐帝曰皇。

大高降恩鉴，微情何以承，臣愚端拜捧瑶觥，坚寿无极并。

帝垂听兮，义若亲，子职庸昧兮：无由申，册表荷鉴兮：泰号式尊，敬陈玉帛兮：燕贺洪仁。

大筵弘开，欢声如雷，皇神赐享，臣衷涓埃。大鼎炮烹，肴馐馨裁。帝歆兮，兆民之福，臣感恩兮，何如幸哉。

帝皇立命兮，肇三才，中分民物兮，惟天偏该，小臣请命，用光帝陪，庶永配于皇穹哉。

群生总总兮，悉蒙始恩，人物尽囿兮，于帝仁，群生荷德兮，谁识所从来，于惟皇兮，亿兆物之祖真。

宝宴弘，玉几凭，琼液升，乐舞翱，协气凝，民物礽，臣衷蹇蹇兮，报无能。

太奏既成，微诚莫倾，皇德无京，陶此群生，巨细幪帲，刻小臣之感衷兮，罔罄愚情，实弘涵而容赐曲兮，纳生成。

礼诋册荐兮，皇神垂享，万舞毕举兮，九成已行，帝赐洪庥兮，大我家庆，金鸣玉振兮，声镗镗，群僚环佩兮，响玎珰，神人交贺兮，赞帝皇，宝称泰号兮，曷有穷量，永固高厚兮，宰御久常，微臣顿首叩首兮，攸沐恩光。

瑶简拜书兮，泰号成，奉扬帝前兮，资离明，珍币嘉肴兮，与祝诚，均登巨焰兮，达玄清，九垓四表兮，莫不昂膛，庶类品汇兮，悉庆洪名。”

昊天上帝的牌位送上祭坛之后，寺人们依次放上玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器，姬祁做为天子再依次向昊天上帝进献五种不同品质的酒，称作五齐。姬祁两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。

最后姬祁做为天子带领舞队同舞《云门》之舞，相传《云门》是黄帝所创祭天之舞，流传千古。

《云门》舞毕之后姬祁天子将祭祀用的牲肉用礼器铜钺切碎，赠给祭坛下观礼的诸侯，称“赐胙”。

祭祀终了，姬祁以大夏天子的身份在祭坛上宣读封建诏书。