聚又一场别离呢？

往东行了一日，端木易便出了晋国。可是他随身的行囊盘缠都落在的耿邑，只剩下一份照身帖还留在身上。于是，端木易只好先往临近的氓国落脚。

凭借敏锐的眼光和超前的思想，端木易靠着倒卖一些货品挣了些路费，这才又重新上路。

就这样边挣些盘缠，边向东游历，端木易竟也渐渐重新回到了正常的生活状态。

大约行了大半年，时已入秋。风渐凉，花渐落，洪波涌起，乌鹊南飞。

放足天下的端木易也在此时，来到了地处极东的齐国。

齐边地阿城，端木易凭着郑国的照身帖混进了城。

齐国的大街小巷，一切风物与西方诸国确实有着极大的不同。端木易行走其间，但见不少虾蟹之贾、鲍鱼之肆，倒是颇有些临海之国的特色。

正悠哉地行着，远处忽然响了几声锣鼓，街上的百姓便都往那边聚集过去。

见这景象十分罕见，端木易心中好奇之心大起，便跟着人群，一同往哪个方向涌去。

一边走着，端木易向身旁一个齐国百姓打听道：“老哥，这是发生了什么事？怎么这么热闹？”

那百姓看了一眼端木易，骄傲地说道：“兄弟是外来的吧？这是咱们齐国近年来的著名活动——论辩。”

“论辩？那是什么？”端木易似乎能猜到，但又想确认一下。

那百姓兴奋地解释道：“孤陋寡闻了吧。论辩，就是一些有学问的先生，城邑府门前的广场上吵架。可热闹了！你别说，那些文化人吵架就是有趣，绕来绕去的，虽然听不懂，但很过瘾。”

听完那百姓的讲解，端木易已大概明白。这里所谓论辩，其实应该是读书人为探讨哲学问题而发起的一种活动，大概类似于雅典城邦时期的苏格拉底他们搞的辩论。只是，这位老哥的解释，着实让端木易有些哭笑不得。难道在这些胸无点墨的百姓心里，辩论真的就好吵架一样吗？

怪不得后来的某位大家曾说“仓廪食而知礼节，衣食足而知荣辱。”

没得饭吃，谁还会去穷就天地、探寻生死？

想着想着，端木易已随着人群来到了城邑府门前。只是人群拥挤，他本就在外围，而且相比齐人，他又身材瘦小，所以费劲踮起了脚尖之后，端木易才勉强看到了里面的情形。

丈许的小广场里，面对面站着两人。一人青衣广袖，是个青年，一人灰衣草履，是个老人。

那年轻人眉目坚毅，脸颊棱角分明，说话也是慷慨激昂，颇有些热血青年的意思。

而那位老人，须发尽白，发枯齿摇，眼神却闪烁着睿智的光芒。他始终淡然地微笑着，以至于青年的咄咄逼人，到了他这里，都像是泥牛入海，波澜不惊。

端木易在人群外看着，见那老人的模样越看越是眼熟。却有一时想不起来在那里见过，于是边问起身旁的一名汉子。

“哦，你说老先生啊？”那汉子道。

端木易点头道：“对，就是那老先生，他是谁啊？”

“就是老先生啊。”那汉子道。

“对，没错，就是那老先生。他怎么称呼？”端木易不懂汉子为什么始终不回答他。

岂料，那汉子竟有些不耐烦了，急道：“都告诉你了，老先生老先生。那老头就是老先生，听说是都城来。你这小子，说那么多遍都听不懂，怎么那么烦啊。”

这下，端木易才明白，原来那老者就唤作“老先生”。

在往场间看时，已换到了那“老先生”说话。

只见他气定神闲，拄着一根手杖，慢悠悠地走到广场中间，缓缓地说道：“天下万物生于有，而有生于无……”

端木易在场下听着，只觉这话十分耳熟。立刻反应过来，这不是老子的名言吗。再往里面