来应该变成猃狁的俘虏，然后被卖到归城这里来被软禁，最终成为了东夷手里一张人质牌。这张牌的效果大小不好说，至少够的上是一张政治筹码。而现在，这个本来只能被关押起来无所事事的囚徒却引发了一场本来不应该发生的剧情。

而且，这几乎是改变整个营丘之战发展的大事。

结合现实和游戏，可以推测如果这次姜考计划成功，那确实有极大可能改变整个事态发展，甚至能够直接将战争消弭于无形之中。哪怕姜考的计划失败，营丘那边也必然可以更好更周全的做好战争准备，可以赢的更轻松一些。

可是……有一个奇妙的疑问。为什么在游戏里，东夷被击退了？

最初的时候，这个问题是不需要问的。无非是营丘这边将士用命，不畏牺牲，敌人太过于轻敌等等等等的理由。从地球历史上可以看到无数以弱胜强以寡击众取得胜利的战例。更别说这次还是攻城战。攻城战本来就很难打，打成什么样子都不值得奇怪。

另外，这次东夷一方的组织者似乎是一个大巫。换成地球那就差不多等于宗教领袖，宗教领袖和军事天才之间并没什么必然联系，纵然组织起优势兵力，但不懂得发挥自己的优势也在常理之内。

以上，大概就是地球人对于这种事情的典型看法了。

但是在大木说了一声“绝对不要”后，张成忍不住想到了另外一方面问题。

那就是这个世界远没有看上去的那么简单。他在这个世界生活了这么久，已经清楚的明白这是一个什么世界。换成游戏里的说法，这是一个诸神可以在大地上肆意行走的神话年代。

夏室建立，家天下，背后是神祇的因素。成汤推翻夏室，背后是神祇的支持。周室取代殷商，背后也是诸神的帮助。周室衰落，背后也是神祇的因素。如今犬戎入侵，杀周天子，这背后同样是因为神祇的因素。

昆吾大夫能凭昆吾城坚守，然后又得到诸侯的册封。表面上看起来，这是靠着他自己的努力以及部下（包括张成）的帮助。毕竟他先后几次击败犬戎兵马，攻占沼泽的玉石矿，又夺取了九夷之师的宗卷，凭一个大夫的身份做出了很多了不起的功绩。但这背后同样有祝融的支持。祝融先是在大规模祭祀中直接将张成推荐给了昆吾大夫。当那个不死生物地下城出现的时候，祝融直接警告在外面打仗的昆吾大夫。虽然张成不知道其他，但想也知道祝融肯定平时都会给昆吾大夫众多支持，也是他敢于常常率军离开昆吾城主动出击的底气和保障。从某个角度来说，祝融才是昆吾大夫最大的靠山和推手。

诸神的影响力简直可以说无所不在。随便一个稍微大一点的事情，背后都能找到神祇的因素。

那么，这场进攻营丘的战争，背后有没有神祇的因素呢？

巫青可是东君的巫觋啊。虽然他不是神裔，但他是大巫。大巫哪怕不是亲儿子，至少也是干儿子。很难想象东君会对于此事不闻不问。

不，应该说之前不管是小熊、敖广亦或者昆吾大夫都提醒过了。东君绝不是那种放着大巫不管的人。事实上，昆吾大夫也知道绑架巫青的后果可能会很严重，以至于虽然他迫切需要张成抓一个大巫回来，却也让张成量力而为，尽量不要选择东君的大巫。

将各种事情结合，你会本能的明白。进攻营丘这种事情，恐怕背后有着东君的支持。

可是问题是，如果张成没弄错，作为诸夏的领土，周室册封的诸侯，营丘背后却应该不会有什么神祇支持。

按照东海君和小熊的说法，诸神早就和周室离心离德。所以姮娥才会毫无后顾之忧的爆锤周室。嗯，当然少数神祇肯定还是乐意支持周室的，如后稷之类。不过这个支持力度有限，而且事情的关键在于西方，在犬戎那边。至于东夷这边，敖广已经很明确的指出，攻击营丘就是一次