“持戒之法，相比于武功，要宽泛许多，并非持戒一定要选取六欲七情，可它们，是人心中最为强烈的情绪，以此为戒，入门更容易……”

看着手掌中的信筏，真言老道沉吟良久，仍是无法评价：

“你要以‘不法’为戒，不是不成，可你如何践行……”

持戒，不是夸夸其谈，是要付诸于行动，终生谨守旳，唯有如此，才能在‘法则之海’中走的更远，更稳。

杨狱沉默一瞬，答：“知行合一。”

“知行合一？”

真言咀嚼着这四个字，看向杨狱的眼神变得凝重：“你行谁人的法？又怎么知道，你行的就是对的？”

以法为戒，并非无有。

传说之中，高踞九天的仙神，正是以天条律法为戒，一步行差踏错，纵是天家眷，都要被打落凡尘，剥夺神籍。

只是，这只是传说，没人说得清什么是天条，更不知天条有几多……

“致良知。”

杨狱脊背挺直，过去的种种思量，涌上心头，又归于平静：

“持戒为守心，七情也好，六欲也罢，究其根本，是要守住自己的心，既然如此，又何必执着于外相？”

持戒的本质是什么？

仙佛之路，更似是渔民深入汪洋，捕捞海货，没有光亮与指引，没有方向与地图，想要不被迷失，就需要‘锚点’‘锁链’系住自己。

各家各派的持戒法，不出‘七情六欲’，说到底，难脱‘人心’‘自我’。

故而，道果四步，有人称之为‘天人相冲’，迷失其间，又称为‘仙神失我’。

在邋遢道人的讲述之中，持戒的最终目的，不是要忘却七情六欲，恰恰相反，而是‘颠倒颠’。

心怀七情，却又不纵六欲。

如此，方才为神，为仙。

邋遢道人之所以对自称为仙的安道人嗤之以鼻，与其人的修持无关，恰恰是其人忘却七情，失我迷乱。

人都不是，谈何成仙。

“致良知。”

真言的眼神亮起来：“以良知为准绳，持之以戒，则保初心不易，人气长存。如此说来，倒是有几分可行性……”

这一瞬间，老道甚至有着几分激动。

如果说之前，他是出于人皮卷的交还与此次搭救的恩情而另眼相待，此时，就更多了几分重视。

无论成或不成，单单其人有此魄力，就足以让他郑重以待了。

“至少，比之戒色、戒杀、戒怒，更适合我。”

杨狱长出一口气。

他并非刻意想要特立独行，实在是，佛门诸戒，他持不来！

情投意合，如何戒色？

路遇不平，怎能不怒？

天下猪狗，岂能不杀？！

强行克制，不是不行，可积压的欲望，只怕不但无法成为锚点，反而会成为束缚。

要知道，纵然是佛门诸宗，也不是人人都能持戒，更多的，是他曾经遇到的那个黑衣僧人般的破戒僧。

而法，就大不一样。

前世今生，他从来都是遵纪守法，不逾矩的人……

“只是，你这一戒之复杂，怕可比之佛门八戒，你若是持住，命火只怕弹指可燃，法则之海一片坦途，十都近在咫尺，可……”

老道有些感慨，又有些担忧：

“若你一下持拿不住，只怕就有倾覆之危……”

呼！

杨狱起身，向着身前的老道长长一拜：

“求前辈助我。”

“嗯？”

篝火旁，忙碌的三人齐齐回头，就见得自家祖师含笑起身，双手搀扶，似乎心情极为愉悦：

“固所愿尔！”

……

……