第十九章 子曰:别什么都学我(一)(2 / 3)

“好!”这时候戏子突然开口,“就事论事,古儒家的确是历史的糟粕,这一点已经是毋庸置疑的东西。

法家才是强国之根本,在封建时期,儒家想着的就是复古,不切实际的复古。

现实证明,无论是商鞅还是李斯,都只有真真正正的法家,才能够壮大国家,推动时代的发展。

也只有法家才是真正的霸道!

就是儒家的荀子都说了,人性本恶,好逸恶劳才是天性,就要用严厉的律法将他们限制,这样才能够保证时代的发展!

看看儒家崛起的时候,从宋开始,一代比一代更烂,儒家的骨头一代比一代更软。

孔子的那一套说辞早就已经被批判的体无完肤了,他就是时代的罪人。

我也不知道你们这群维护孔子的是什么思想,你们很危险啊!

任何一个时代都需要律法来维护,只有法家才能做到真正的强国!”

戏子的话很容易引起共鸣,而且陈光年看了他一眼就知道这家伙和想象之中一样,他所有的角度都不是历史。

他在博名。

“你也闭嘴吧,你刚刚说的是谁,商鞅和李斯...李斯后期祸国我就不欺负你了,要不咱俩说说商鞅?”

“商君壮秦这是事实,你有什么可说的,你还要说历史是假的?”

“那当然是真的,不过你要这么说,996是福报那也是真的啊。”

“说商君呢,你扯什么996!”

“商君五术之中,其三疲民,为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事。

这玩意和你现在干的福报有什么区别么,你也说你是支持这玩意的,你也别说你认可。”

“你这就是狡辩,商君书的核心——法者,所以爱民也。

那都是黑心烂肠子的歹毒文人用歪批曲解的形式编出来的谎言,对了,说这玩意的也是儒家!”

“你说这话就是不要脸了,秦国的国策摆在这里了,就是要举国之力供国家方可战争!

你对两千多年前的秦国说爱民,你觉得这话合适么?

那个时候的秦国饭都吃不饱,商鞅的国策虽然苛刻但是可以救命,所以前期才能得到支持不断的走下去。

但等到百姓吃饱饭了,就会被这严苛的律法限制的浑身不自在,所以他死的一丁点都不冤。”

“可法家推动了历史的进程!是法家让秦国兴盛强大!”

“哦....孔子是儒家的创始人,你说对吧。”陈光年突然调转了方向,一下子弄得戏子有些楞。

不过还是很快反应过来。

“是!”

“那管仲这个比他早了差不多两百年的家伙,他就不会是儒家吧....管仲是哪一家的?”

“管仲是法家先贤!所以说管仲相齐也说明了法家的先进性!”

“那你知不知道孔子的说辞都是学习的管仲的,和孔子完全不同的商鞅也是法家的,你说是管仲背叛了法家还是商鞅背叛了法家?”

“法家博大精深,都是利国之道,所以他们谁都没有说背叛之说。”

“法家博大精深,儒家就是孔子一家之言,你是真不要个脸。”

“我说的是整个儒家...”

“从孔仲尼死了之后,儒家就分成了八个流派,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正式之儒。

再往后面还有一连串的连锁反应,你告诉我你批判的是整体儒家?

那孟子的民贵君轻,让你日子过得好点这还有错了,你咋就这么贱骨头?”

“你这是狡辩,那个时候的民说的可不是老百姓。”

“庶民说的如果不是老百姓,那士说的是老百姓?