第一百六十三章 圣雄不雄,圣雄不圣,圣雄也雄,圣雄也圣(3 / 4)

的阿三国量身定做的灵药一般。

要知道,那个时候的阿三国可不是什么世界上排进前十的人口,经济乃至军事的大国。

那个时候的阿三国说白了就是一群土帮林立的积弱民族,说得难听点就是一群没开化的土狗在互相撕咬一般。

而圣雄,的确是在那个时候,唯一的一个能够将这群家伙糅合在一起的人。

说他是阿三国的民族领袖,这一句话的确不是嘲讽,也没与人会去嘲讽他。

脱开当初的阿三国本身国运国情来说,那位圣雄简直就是一个笑话,可如果你将这个人放在了当初的那个时代之中。

你不得不承认一件事情,寻遍天下你找不到第二个人在那种情况下做得比他还要好。

毕竟在这种土帮林立的情况下,他们还有持续了上千年,甚至数千年的种姓制度。

你就算是想要让底层人民搞出点什么事情来你都做不到,他没有任何底层人搞事情的土壤。

而且,那个时候的阿三国特殊之处不仅仅是这么简单。

那个时候在阿三国的殖民者可以说是很少数的人了,他们是在大力的鼓励怂恿阿三哥之中的精英们前去大不列颠留学。

希望他们从小将接受大不列颠的学识,思想乃至价值观,甚至让他们从心里就认可一件事情。

那就是他们其实是伟大的大不列颠人,而非是一个卑微的阿三哥。

这对于种姓制度根深蒂固的阿三国来说,简直就是为他专门打造的PUA法则了。

之后这些人也会被赋予权力,然后去帮助大不列颠回去管理阿三国。

最后就是殖民者最原始也是最本质的手段了,赚钱,疯狂的拿走原材料和资源,疯狂的压榨阿三哥工人。

所以圣雄当初看明白了这一点之后,他第一件事宣扬的并不是非暴力,而是不合作。

是不合作在前,只要阿三哥们不去为大不列颠人服务了,他们就掠夺不到足够的财富之后他们也自然就会离开这片土地。

毕竟西方人嘛,还是很精明算计的,最起码他们不会做赔本的买卖。

可随着民族情绪被挑动起来之后,游行不可避免的向暴力方向发展了起来,而在面对暴力游行的话。

无论是是南非还是阿三国本土都被大不列颠当局无情的镇压了下去。

在这个时候圣雄也真的察觉到了第二个尴尬的问题,这并不是他想不想非暴力的问题。

而是他们这个郭家的人吧...这个民众的军事能力和素质实在是有点....不可说。

偏偏大部分人对此还不自知,总觉得老子天下第一,这就让人很尴尬了,因为就算是圣雄也没办法让自己的同胞认清楚自己花里胡哨的现实。

这个时候他只能无奈的选择了非暴力,将自己的理念彻底的摆了出来。

这才是真正的,非暴力,不合作。

当然,他的成功其实和这个理念也没啥决定性的关系,因为他之所以能够成功,最大的原因是吃了时势造英雄的红利。

二战之后世界的秩序都在重塑,大不列颠当局已经无力支撑继续殖民印度的现实。

所以很多人都说,圣雄无疑是有大功于阿三国,但远远不到应该被如此称颂的地步。很多人都希望将非暴力不合作这件事情拿出来,或者说将这块遮羞布撤下来,说白了这就是因为西方无时无刻都在尝试颠覆的一段历史。

从上世纪二十年代开始,这世界上人口最多的两个国家都展开了独立运动。

但是他们因为完全不同的国情走上了完全不同的两条道路,因为东方的一句“人民站起来”了而一扫那殖民者上百年的压迫。

西方在看到了这一点之后,也知道独立运动已经是必不可免。

他们必须要树立这么