在宋明之后，本应该进入盛唐时期的陈光年直接改为了进入三国时期。

或者说，决定重新系统化的说一下三国时期的诸多人物。

作为一个堪称璀璨的时代，三国本就是一个充满了话题性的事情。

而这里面也自然有很多的争议，其中最大的争议自然就是三国里面，刘备到底是不是一个伪君子。

陈光年曾经进入过刘备的这一生，但是他仍然说不出来刘备是一个君子的话语来。

因为这个词语能形容他，也不能去形容这三国之中的任何一个君主。

如果说刘备完全是假仁假义吧，这就太过分了，毕竟刘备在世的时候，他所领导的蜀汉势力可以说是人才济济。

其中不乏真正的精英大才，这些人对于刘备也是忠心耿耿，其凝聚力更是无需多言。

这绝对不是一个伪君子所能够办得到的事情。

但换而言之，如果你说他是一个真正的君子，那么那就忽略了他的身份。

刘备不是一个简简单单的将领，也不是大汉的某个官员，他是蜀汉昭烈帝。

他是东汉末年的群雄之一，他是诸侯之一，甚至是军阀乱战之中的军阀之一。

对于一个拥有这种身份的人来说，你对他的评价是....君子与否....这本来就是可笑的事情。

对于一个拥有广袤领土并且手下还有这诸多猛将名臣的刘皇叔，昭烈帝，你怎么会用是不是君子来评价他？

他在那个时代是一个十分特殊的时代，同样他也是一个十分特殊的人。

无论是他本身的贤名亦或者是他的人格魅力，就在他如同丧家之犬被曹孟德赶出徐州的时候。

便是当初的天下第一诸侯袁绍，这个已经开始目空一切的家伙都对他非常尊敬，亲自让诸多大将肃清道路，自己跑到邺城外二百里的地方和刘备见面。

这里面的确有他刘备是汉室宗亲的缘故，但就凭袁绍当年琢磨着干脆换皇帝的这种人来书。

这个身份有多么的重要，那自然也是可想而知的。

同时期对于刘备的评价也是十分的高，东晋著名的史学家习凿齿就曾经给过刘备一个评价。

“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道.追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败.观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业，不亦宜乎!”

这句话出自《汉晋春秋》，对于刘备的评价可以说是很中肯的。

他并没有手刘备如何仁义，如何伟岸，对于刘备这种“拉拢人心”的行为也是说得十分明白。

换而言之，他的话语可以用一句话来概括。

论迹不论心，论心世上少完人。

因为如果我们非要讨论他刘备行仁义之事的时候到底是什么心理活动，他到底出自于什么目的。

这本身就没有任何可以讨论的地方，因为这不但是个悖论，最重要的还是一个完全谈论不清楚的事情。

毕竟谁能知道一千八百多年前，那位刘皇叔脑子里到底想点什么。

只能说，你想要如何看待他就如何看待他，只不过如果你不行进入了那么一个混乱的局势之中然后遇到了那么一个人。

不管他是不是伪君子，不管他是不是伪善。

你都应该感谢苍天对你的恩宠。

但话都说到了这里，那么刘备当真是一个彻头彻尾的老好人，这简直就是胡扯了。

毕竟，他的身份就在那里摆着。

作为一代枭雄，他如果只有仁义二字，那么说到底他也不过就是一个迂腐之人罢了，如果能够做到昭烈皇帝这个地步？

如何能够有那么多的人才追随？

那是一个真正会吃人的时代，如果你没有