！”

这就是问题，或许拼待遇不代表没有理想，但是在这个大环境的驱动之下，我们是有目共睹的一件事情。

那就是以利驱之的情况下，理想会慢慢消亡。

如果说回韩信这里，看看他衣锦还乡之后对各个恩人的报答，你也能够看出来这个人的性格是如何的。

他之前日子过得很穷，而且没有声望和品行传扬他没办法当官。

他又不愿意做生意，因为那时候商人可不是什么好身份，而且还要被编入市籍。

等于就是一个很低贱的身份户口。

所以在这种情况下，他很难混出来。

在这种情况下他应该怎么活下去呢？

蹭饭！

对，韩信经常蹭饭，甚至在一个亭长那里蹭饭蹭了几个月的时间。

最后弄得人家媳妇都受不了了，看着自家老公就骂了起来。

“你当个亭长，咋还给自己找了一个活爹！你亲爹都没这么对待过！”

最后人家受不了了，就不再给韩信准备饭菜了。

韩信也是个有骨气的，他伤自尊了，他走了....

你换到现代，有这么一个非亲非故的，一到饭点就去你家里蹭饭，吃完了之后还不给你个好话。

好像是你欠他的一样。

就这么一个人，哪天你不给他准备了，他还觉得你过分了。

你说你是什么感受？

对吧，现在很多人都说三观，你告诉我这是一个什么三观故事？

因为没了长期饭票，所以韩信没辙只能去城外钓鱼了，钓上来了就吃一顿，钓不上来，那就只能饿着了。

但是这玩意他需要技术的。

很明显韩信没有这个技术。

经常是忍饥挨饿的。

这个时候，他的第二个饭票出现了，就是传说中的洗衣大娘，又连续几十天给他送口吃得，这才没让他饿死。

韩信看到这个，也是感动了。

“大娘，你就放心吧，俺以后肯定好好报答你！”

那大娘也怒了。

“你这小伙子说的什么话，我给你带吃的是图你那点报答呢？大丈夫不能给自己找口饭吃，我是可怜你才帮你的。”这大娘的原话是什么已经不重要了，不过想来也是挺会说话的。

毕竟，在大娘口中，韩信是公子哥，是大丈夫...

等到韩信衣锦还乡之后，对于这两位恩人的回报也是挺有意思的。

对于养了他几个月的亭长，回赠了白钱，还说他是“小人也，为德不卒。”

这话说得啥意思呢，你这个人啊格局不行啊，做好事儿也有始无终的。

你这个人，不行啊！

相反，对于那个洗衣服的大娘则是不同，直接赏赐了千金。

这个事儿，我是不知道该怎么评价了，也不知道该说什么了。

毕竟谁也不知道你韩信吃白食儿吃到什么时候，人家好歹是辛辛苦苦养着你，养了你好几个月最后这么一个结果。

对，你是韩信你有理。

可如果你换一个人，换成张三李四王二麻子，你是不是得说一句，你是个什么玩意？这人不要个脸了！

可如果我们这么说，是我们看人下菜碟，还是韩信做的不地道？

再说了，如果韩信在大娘那里蹭饭不是几十天，而是和那个亭长一样好几个月，这事儿怎么办？

那大娘恐怕也扛不住啊。

对于这种道德观念啊，我也实在是不知道该说什么好了。

或许这就是为什么我们很多人对于“贵族”两个字有莫名的厌恶感的原因。

他的这种道德观念，很有那种古代贵族的意思。

就如同三国时期的袁术一样，任豪！