厌文言文，只喜欢水文。

谁要是水的好的话，他绝对会另眼相看，至于要想升官，还得凭真本事在任职上做出点成绩出来才行。

“嗯，我听说你自认为自己还算是一个好人，知道什么是好人吗？”

崇祯子啊卷宗上，不止一次的看到余进儒对自己的陈述。

好人会贪赃枉法？

好人会欺上瞒下？

若是不被发现，是不是还要继续下去？

可怜的榆树镇百姓们，就是这么信任此人的？

崇祯已经能够想象到，要是余进儒回到榆树镇之后，会被当地的百姓们如何对待，浸猪笼是不行了。

挨一顿打，应该是跑不了的。

把别人的信任，当成了自己可以拿来钻营权术的手段，百姓们只是没啥见识，可不是真的傻。

“草民，草民是这么说过。”

余进儒是见过官员们是如何做官的，自认为和那些人想比，自己真的是一个海瑞一样的大清官。

“朕是看过你的卷宗的，上面说的那些，也都是你德高望重，对了，你今年有多大年纪了？”

“快五十了。”

“年少时聪慧知道帮人，中年时依旧聪明，知道帮人，为何到了快到老年了，自己就变了呢？”

余进儒一时哑口无言。

“我来告诉你吧，凿壁偷光的人，小时候也一样聪明，可长大了也一样是贪官，写悯农的人，看他写诗的时候，有多么的可怜百姓，做官了之后，为何也一样贪得不厌？使他们本性善良吗？怕是不见得。”

崇祯在卫江搬来的椅子上坐下。

顺手接过递过来的茶水。

然后做了一个请坐的手势。

崇祯的话，余进儒在听着，旁边的李长庚和跟随而来的高弘图也在听着。

人性本善，本就是儒家一直在宣扬的一个根本想的理论。

此刻连续的举了两个例子，都在说明人性本善，为何要说“怕不见得”？

“人啊，这一辈子，谁也不能在一个人贫穷或者是发迹之前，就判断出此人是个好人，那不过是他们没机会，没得选择罢了，也只有发迹之后，有没有作恶，才能够判断出他是不是一个好人。”

发迹有很多种。

发财是一种，做官了也是一种。

总之就是，手中有了权利之后，还会不会与人为善，那才是真的善良。

不然就是看起来善良的人，缺少了一个作恶的机会。

“你觉得如何呢？”

崇祯当时发问，让在场的所有人都是一愣。

还从来没有从这个方向来思考过问题。

都在争辩人之初，性本善，还是性本恶。

皇上却另辟蹊径，从人成长之后的所作所为来判断一个人的善恶。

至于原本是善是恶，似乎并不是多么的最重要。

毕竟那个时候的人还小，就是为恶，又能做出多大的恶事？

“皇上之言，振聋发聩，臣等受教了。”

李长庚躬身一礼。

争辩了几千年的善恶，到头来不过是一场笑话，若是能够一眼就判断出来人的善恶，哪还有律法干嘛？

道德的约束，本就是天成的。

又何必再去宣扬？

“皇上，草民是个恶人。”

余进儒沉默而来半响，忽然说出这么一句话。

崇祯判断不出此人是不是在以退为进，继续玩弄着人心。

“恶人？你只是把自己的所学用错的方向而已，我记得你是熟读大明律的，对于自己犯下的过错，你认为断狱会叛逆多少年？”

余进儒不明白皇上为何说他给用错的方向。

然而有一点可以肯定的就是，皇上还是很认可他的