传奇，他踏入修行的时间，比大多数同龄人都要晚，在即将二十岁的时候，才堪堪踏入修行者，然后就被编辑到军队当中，从一个普通士卒，一步步厮杀成长起来。

三十多年过去了，邱泓罡也只是堪堪四品修为而已。

按理说，邱泓罡这样的实力境界，根本不可能成为城主，但凡事都有例外。

邱泓罡在二十年前的时候，炎城东郭游跑到塔撒哈沙漠深处，遭遇了沙人最强者，被其重创，差点死在沙漠当中，在东郭游回到炎城的时候，沙伐没有放过这个绝佳的时机，选择了攻城。

当时那一战，双方都损失惨重，尤其是炎城，在没有东郭游坐镇的情况下，炎城数次被沙军登上城墙，而当时连续三次登上城墙，又被杀退回来的，就有邱泓罡。

杀敌四百七十二人，这是邱泓罡在那一战当中斩杀炎军的数字，也因为那一战，邱泓罡声名鹊起，得到了沙仆极大的关注。

当狂沙城上任城主卸任之后，邱泓罡并没有参与

城主的争夺战，而是直接被任命为狂沙城城主。

邱泓罡不单单打起仗来不要命，他在管理城池这方面，也有极高的天赋和能力。

狂沙城虽然只是一个小城池，可是，在邱泓罡担任城主的这十多年的时间里，他把整个狂沙城变成了一个攻防一体的军事要塞。

邱泓罡跟大部分的沙人不同，他没有一味的瞧不起炎军和儒家，反而很尊敬他们。

他喜欢儒家的文化，也喜欢中原的各种文化，为了学习这些东西，在过去的十多年时间里，他曾经不惜代价，从中原、北蛮，还有西域掳掠了不少人，拜他们为先生，让他们教授自己东西。

邱泓罡的这种行为，听起来是不是很熟悉？

没错，邱泓罡和当年入侵中国的日本人很像。

日本是一个矛盾特性和文化双重性的民族，爱美又黩武、温和又好斗、尚礼又据傲、勇敢又懦弱、忠贞又易变、服从又不驯、保守又创新，而沙人亦是如此。

其实，儒家并不是只有从五百年前开始跟沙人作战，自武朝灭亡开始，在汉朝的时候，塔撒哈沙漠就曾经东征过，只是被强大的汉军给打的差点灭种，才选择龟缩起来。

在之后的数个朝代当中，每当儒家崛起的时候，塔撒哈沙漠的沙人就会东征，一次次失败，却又一次次出现，只是，这些事情都不为人知罢了。

沙人一方面受儒家‘以和为贵’的文化熏陶影响着，讲究礼仪，谦和有礼，另一方面又因为其地理环境的塑造，变得残忍极端，悲观灭世。

很多人都不能理解，许一凡为何要不顾一切，非要在这个时候对沙人宣战，在很多人看来，许一凡这样做，很大程度是因为私人感情，是因为被沙族掌控的阴阳殿，抢夺了他的远古秘境的地图和钥匙，为了报复对方才选择开战的。

然而，真相真的如此吗？

是，却不全是，或者说地图和钥匙被抢夺，只是一个导火索罢了。

不管是北蛮也好，还是西域也罢，亦或者南夷和东海诸国，他们其实都是中洲本土人士，他们跟中原既是敌人，又是朋友，而唯独沙人是外地，而且是一个从一开始，就不断侵略中原的势力。

最早出现的塔撒哈沙漠，距离现在的炎城，至少有上万公里，距离之远，超乎想象，就在各大体系跟武神一系打生打死的时候，沙人就开始悄悄入侵。

他们推进的速度非常快，以一种无法想象的速度入侵过来，待到中洲人发现他们，并且重视他们的时候，他们已经是心腹大患了。

那么多土地被沙化，让多少人流离失所啊，而为了阻止沙人继续入侵，不知道战死了多少人。

当然，许一凡的情操并没有那么高，这些都是历史遗留问题，真正让许一凡想要在末法时代真正降