但总体上这些人的生命力尚可，显见比较健康强壮——很可能是灵气的关系。此外，周围有少量低年份的灵植。哦，其中两条大点的鱼含有些灵气。

有个机灵的看到木兰扫向自己筐里的鱼，连忙上前兜售。

嗯，听不懂。

木兰终于教会对方“鱼”、“船”、“面饼”、“刮风”等词汇和主语称呼，对方也教了木兰一堆方言。

木兰随手将简易码头到小小集市上的小道硬化成不怕雨水的硬质路面，打下路过的几只海鸟跟那渔夫换鱼、喂她的妖植，还将集市上乱七八糟气味不好的厨余都扔进海里：没有一丝灵气的厨余，没法做立体种植用的肥料。

凡人们都惊得说不出话。他们本来想尖叫的，结果被木兰一眼扫过去全收了声。

一身披披挂挂的短打、料子好像是植物与动物材料相结合的渔夫，可能算是本地颇有名气的人，面上风霜和身体机都显示他大概有四十左右——哪怕在寻天城里，这张面容也不算太老相，比木父当年强很多。他大概是在场唯一一个能和木兰稍作沟通的人，当然不想放过机会。

“您是大巫师吗？”这位渔夫小心问着。

“巫师？那种骗人的东西怎能与我比。”

“？”

“巫师，假的，骗人的。”木兰比了个很糟糕的手势，因为她看见有人讨价还价的时候嫌弃东西不好这样比划。

语言不通的人听不懂，但明白这个手势，都想炸开怒骂。结果被木兰的威压压得连腰都直不起来，不少人都坐地上去了。

这下子大家都相信这位年轻好看、衣着古怪的人是真正的大巫师了。

如何改变落后状态，提高教育水平，挖掘剑修人才？除了最后一条有些不搭，前两个木兰还真有比较多的知识储备——仅限于知识，实践经验只有女医馆和乡村小学校两个，显然又不适用于此。这地方没有文字，没有系统的医学，只有习俗和巫师。

先看看本地的巫师是啥玩意吧。

不，先找到巫师在哪，不然没法下手。

不不不，先搞清楚自然地理和生产生活，再谈其他。比如这些人穿的衣服，太糟糕了！木兰转头，坐在半山腰的大树顶，然后用神识一点点研究自己空珠里和周围的植物，寻找哪样可以用来纺纱织布做衣服。

织布好像是要纺纱的吧？或者，最起码，她是不是将本地人常用的树皮制衣改进一下就行了？哦不，这种树长成不易，树皮布或者海兽皮其实都属于颇贵的东西，所以能穿长裙长袍的当地人就算是上层贵族了。

不过，亚麻？麻？这里有吗？还有，她完全不懂这种“经济作物”，连亚麻长什么样子都不清楚！另外，这里有纺织机吗？有机器吗？啊，似乎新石器时代就有纺织机，可她完全不懂！

自诩“很有本事”的金丹圆满医剑修，瞬间觉得自己没用得厉害。医师徽章都能拿到，但是一个衣服布料的问题就连边都摸不到！

不，布料是个大问题，从发现可用的植物、到用机械纺织、再到人工培育，之后才是大幅改良，哦，似乎还有解决容易皮肤过敏的问题，这大概是几千年的进度。她一个医师，确实没办法在短时间内做到。

倒是植物、种植、培育，应该是自己的长项不是。

不过，亚麻？本世界没这名词。

棉花倒是有，但这个群岛的气候能种吗？

木兰找了半天，终于在实验室的仓库里找到些棉花种子——没有纺纱织布机！然后，只在明显不像是经常有人或动物来的坡地上种下一点点，未用任何“修仙”技术。

等棉花可以种出来，再来推广纺织技术吧！或者，她远远望着当地的“村落”——除了篝火，没有灯火——这些人学得了、用得起沾水就湿、拉扯就裂的棉布吗？

不，本