人是谁。

不是这种自揭其丑，还真的很难令外人一探究竟。

宫殿上有个匾额，匾额上有六个大字“豕人‘神’殿”。

原来那个时候人们所到之地有限，只有大禹王治水、神农采药、炎黄二帝四处征伐才扩展了视野，除此之外，人们只是听闻在那些大山大漠大海之中有不少生物，全都是奇形怪状。

他们的身体有一部分和人类的一样，如果只看那一部分的话，他们就是人。

但是无一例外，那些生物又都有一部分不属于人类，如果只看这一部分，他们就不属于人类。

而猪首峰居住的这个种类，他们那些属于动物的部分，属于猪的居多。

而在神农那个时候，猪在大多数情况下，都是“豕”，也是象形造字法的老祖宗仓颉脑洞大开独出心裁根据猪的长相创造出来的结果。

如果你有艺术细胞，就可以看到一个猪首，四只猪蹄，还有一根猪尾巴，在那里蠢蠢欲动。

所以这个大殿的匾额说是豕身，就是猪身，也就是说这个宫殿里来往的常客就是猪身人面的一种具有人的一部分形像却有明显猪的躯体这样一种怪物存在。

因为他们只有一部分和人一样，所以比不上百分之百都是人的货真价实的人；当然让他们去比那些他们也有一部分的某一种动物，说他们就是那一种动物，他们就不干了。

比人比不上，比动物又不愿，所以他们就自称“神”。

岳飞知道，这是一种典型的自卑用自夸方式表现出来的心态和作为。

在他们看来，凡是“神”，都有比人不同的地方，这也是那些百分之百的人比不上他们的地方。

因此他们就使出一个歪门邪道主意，就是把他们的缺陷当作天才特殊能力来肯定、来吹捧。

具体地说，就是把那些非人的东西，吹成是“神”的东西，把那些比人的东西还低下的从而不是人的东西，给定性为是“神”的东西，比如他们这些猪身人面生物，实事求是的给它们定名，应该是“猪身人面怪”，而不是“猪身人面‘神’”。

与此相同的情况，就是狼身人面怪物，按他们的这个命名法，就是“狼身人面‘神’”。

还有一种笑面虎，实际是也是一种马身人面怪物，按他们的方式叫作:“马身人面‘神’”。

在神农和任闲和那些猪首竹猪豪鱼拼斗的时候，豕人‘神’殿里面，大约有一百个猪身人面“神”正在饮宴，一边饮宴，一边召开御前会议。

什么叫御前会议呢，就是在他们的皇帝面前议事。

议事的人都是大臣，但是陛下有权否决他们的决议。

如果陛下不否决呢？

那么大臣的决议就是帝国的最后的决定，在它们的属下中得到贯彻执行。

陛下面前摆放了各种吃的东西，还有大盅美酒。

每个大臣面前，也是有吃的有喝的，不过吃的每人只有一样，喝的倒是大家都一样，和陛下的一样。

这种美酒，主要原料来自猪首竹里面的汁液。

吃的东西，主要是那些豪鱼，陛下面前的则是猪红鱼，高人一等的待遇。

大家的盘子都是那些红嘴、红鳍、红尾的种类，也就是高级豪鱼。

看那个样子，蒸煮烹炸，各种制作，应有尽有，只是不知道味道如何。uu看书

岳飞心中暗暗决定，以后有机会让林保国看看，或许能交流一番，弄出几款新菜。

吃喝之外的东西，还有不少。

都是各种时鲜水果，就是黄池四周山脉各座山上的出产的那些水果，比如东山的酸枣、西山的甘枣，南山的柿子，北山的樱桃，一篮一篮的摆在桌子上，也就是陛下面前，而不是各大臣那里。

除了这些安坐大吃八喝陛下与臣