有第一次召唤仪式的宣传这次茶杯堡前来了更多的人，而且其中还有不少新面孔，都是附近的人，闻讯赶来一睹双休教的神迹。

牛先贵望着黑压压一片的人群甚是欣慰。

不错，不能只有他一个人被围观。

李俞对于这次到场的人数同样也很满意，如今的西境因为最近一连串的事情已经有了几分动荡的苗头，人们对于信仰的需求也与日俱增。

而原本占据统治地位的银月教会却又偏偏遭遇重创，于是其他的小教会也开始蠢蠢欲动起来。

无论是那些在土地上辛勤耕作的农夫，还是带领商队四处奔波的商人，靠委托生活的佣兵，都渴望能够寻找到真神的庇护。

双休教曾经击败过巨龙，如今又粉碎了血月会对尹蕾亚的刺杀，再次展示了强大的实力，当然也就在这场市场份额争夺战中吸引到了更多的目光。

哪怕双休教的休士们暂时还无法走出绿野，但这并不妨碍那些心怀希冀的人们从四面八方赶往这里。

李俞甚至还在其中看到了矮人与侏儒，还有几个半精灵。

由于双休教的教义并非如犹太教般建立在某一种单一的种族之上，而是号召所有人不分性别，老幼，种族联合在一起建立陆上神国，因此对于红狮帝国主体种族外的其他少数种族也会产生相当的吸引力。

李俞当然也不会拒绝这些送上门来的潜在信徒，哪怕后续双休教的内部可能还会产生种族矛盾，但就如某位伟人在《矛盾论》中所说，矛盾在宇宙中是普遍存在的。

人永远无法消灭矛盾。

关键在于抓住主要矛盾，因为它的存在和发展影响着其他矛盾的存在和发展。

双修教只要能保持一定的发展速度，给所有人带来灵魂和物质上的双重满足，那么其他方面的摩擦就不足为惧。

有了第一次的经验，李俞再次主持起召唤仪式来也更加得心应手。

漫长的前戏后，李俞掏出转生铃，摇晃了七次，同时轻念了三遍卢伟嘉的名字。

转生铃无风自动，在李俞的手中摇曳起来。

而石台上少年的尸首也开始产生变化。

牛先贵这次就跟在李俞的身后，正伸长了脖子，往前望去，心情既忐忑又期待。

他已经在绿野待了两个月了，也和这里不少人打过交道，总体而言，这边的民风还是挺淳朴的，没有现代社会的那么多尔虞我诈。

尤其那些蜥蜴人，热情的简直不像话，每次一见面就跟进了传销窝点一样。

但就像他对于布拉提斯大陆上的土着是外来者一样，这些人对牛先贵而言也终究都是异乡人，哪怕他现在顶了具半兽人的身体，长得和这片大陆的土着没有任何区别。

可在这具身体内的依旧是一个来自地球的灵魂。

在这个位面，能和牛先贵算作同乡的大概只有李俞一人，但对于李俞牛先贵更多的是尊敬，感激，另外还带着一丝敬畏。

相比起普遍信奉神明的布拉提斯原住民，或许牛先贵这个受过唯物主义教育的现代人反倒对星期六的存在更加坚信不疑。

因为对科学了解的越多，就让牛先贵愈发肯定现在发生在自己身上的事情是科学以外的力量干涉的结果。

若冥冥之中没有一个真正的神明，他又怎么可能从地球转生到这个神奇的位面来，而作为星期六的代言人的李俞，也曾在牛先贵的面前施展过神迹。

牛先贵甚至都不确定李俞究竟是人，还是更接近神明的存在，亦或是他无法理解的某种外星生命形式。

总之李俞虽然和他说着同样的语言，但牛先贵还是有种澹澹的隔阂感，更想要一个真正的同类。

而现在这个同类就从石台上睁开了眼睛，更别说还是牛先贵前世就认识的朋友。