综合格斗，不是世界级别。”

“我们外蒙人就是最强悍的存在！”图布辛巴亚尔冷哼道。

杨萌听后心里稍微有数了，这图布辛巴亚尔是民族沙文主义者。

就像在汉国，有人经常会说什么外蒙为什么不回归汉国。

事实上在汉国五千年历史上，只有清朝时候外蒙才属于汉国。这也是民国时期他们迫不及待的原因。而现在外蒙别看人不多，很多人却都在想着布里亚特共和国、尔库茨克等沙俄境内的领土回归外蒙。

这是一种民族意识形态，叫做‘泛蒙主义’，跟希特勒的那一套差不多，靠着制造民族间的仇恨的泛民族主义。

用正常人的看法这些人就是小丑，可是世界上有一个很可笑的事实，就是‘五分之一定理’，意思就是说不管你出多么可笑的看法，总有人会赞同你的看法：很多人都奇怪为什么网上有那么多喷子、为什么那么多人会被传销洗脑、为什么会有人信奉邪教其实都是因为这所谓的‘五分之一定理’。所以有人搞这‘泛蒙主义’也不奇怪。

图布辛巴亚尔不一定就是属于这种人，甚至可能还不能算是民族沙文主义，但是有点儿因为民族骄傲一叶障目了。不过杨萌也不笑话他，这样的人在汉国更多。

图布辛巴亚尔却道：“我根本不把他们放在眼里好么！那么少的钱不值得我去拼搏。”

说完这句话他还拿出一个鼻烟壶，这个鼻烟壶是绿松石制作，上面镶满宝石黄金，看上去奢华异常。

上面镶嵌的黄金图案也很有意思，是一个黄金的树叶下面还有两把剑。树叶上好像还镶嵌着两排小钻石。

蒙族人有悠久的吸鼻烟的习惯，像汉族人见面握手，西方人见面拥抱，而这边则由各‘敬鼻烟壶之礼’，见面后交换鼻烟壶然后吸一口再把鼻烟壶还回对方，这是尊重对方交朋友的意思。

现在虽然这礼节弱化了不少，但是牧民对鼻烟的喜爱还是非常强烈，几十匹骏马换一个心爱的鼻烟壶这样的事情也是经常发生的。

他拿出这个鼻烟壶却没有跟杨萌他们客气，这意思不言而喻：我这是炫富。

龙腾听后脸色变得有点儿难看，你不喜欢人说你喜欢的运动的坏话？我也不喜欢！什么叫做‘这么少的钱不值得你去拼搏’？你就为了钱？你别把你这庸俗的看法扣在老子头上好么？老子如果不是因为喜欢这运动早就回家继承家产了好么？你有多少钱啊？咱俩比比财富？

都说‘夏虫不可语冰’，这不能笑话‘夏虫’，他的眼界和生活环境就决定了他的视野。

话说你不是去过北都么？08年的北都也比现在的乌兰巴托更像那么回事好么？你哪来的自信心？

他刚想说话，杨萌却笑嘻嘻的站了出来：“图布辛巴亚尔，你刚才想跟我徒弟较量一下对吧？”

图布辛巴亚尔听后一愣，随即摆了摆手：“不不不，我不是喜欢欺负人的人，我和龙腾不是一个重量级的选手。这不公平。”

杨萌笑道：“本来就是玩嘛！这样，我们赌一下如何？”

“赌？”图布辛巴亚尔听后瞬间来了兴趣。

很多外蒙人真的很单纯，他们的爱好就是单纯的‘吃喝嫖赌’而已：每逢节日或者体育盛典的时候，都可以在街头就找到各种各样局。

事实上这里大多数都是住在棚户区的那些人，但是时间久了也把本地人带动成这样了。

杨萌笑道：“我看你这鼻烟壶挺喜欢的。我们就赌这个鼻烟壶吧。”

“我的鼻烟壶？”图布辛巴亚尔听后一愣随即摆了摆手：“这是我用一辆大奔和一个老牧民换来的。