在很多人的印象之，龙江这一带是不毛之地，没有什么历史传承——但是其实不然。

古代先民时代不说了，龙江这片儿确实没啥活动明人口。但是后来渤海国兴起，再后来的和宋朝相爱相杀百余年的辽金，在经济明建设虽然不能和南方相，可是也流传下来许许多多的东西。

特别是清朝一朝，作为龙兴之地东北一直有八旗守龙脉，更设有类似现在大卫戍区一样的边防军事单位，以及类似龙江将军这样的高级别长官镇守。外加后来满洲国建立，一些从皇的遗老遗少从京城奔赴东北，也带来的大量的老物件。

不过因为侵略者搜刮，国宝级的东西留存下来的较少。

所以东北这边的物古董特点，总结下来是渤海国时期，金，清的物件较多。而在这些时期的物件之，除去满洲国时期的那批之外，官方的东西少，民间的物件多。

再有是，作为一直不是在干仗是走在干仗路的辽金女真，流传下来的兵器甲胄特别多，这一点是在整个华所有地区都不常见的。

因为在任何一个原王朝看来，兵器甲胄都是兵家利器，都是不稳定因素，所以必须制式武装，用完统一回收回炉重造。

李宪面前这个足有二十多平方米的大地窖里，东面一整面墙的架子满满当当全是这样的东西。

被眼前景象震撼了好一会儿，李宪才被大狼狗在架子周围乱嗅翻找的声音惊醒，忙扯着狼狗将其紧紧的绑在自己胳膊防止作妖，拿着手电一点点看了过去。

兵器并非都是什么铁器，什么马刀类的大件很少，多是一些不过胳膊长短的短刀，或是小臂长短的短剑。但是与劈刺类的东西相，类似什么角弓箭囊，圆如满月的清弓，三叉箭镞，哨子箭镞以及火铳这些东西较多。再是甲胄，马以及各式各样的护心镜。有堆在那里黑乎乎一团的锁子甲，还有清宫剧里面那种八旗甲，将那盔甲抖落开，李宪激起一层鸡皮疙瘩、

咦呀、

镶黄旗的，让人不禁想到开心鬼放暑假里那位屁股被人杵了两根儿银簪的主儿。

对于这些兵家的东西，李宪向来不感兴趣。

而相于东面这幅架子，其他三面墙的物件可有意思多了。

很显然，高三相当重视这地窖里面的东西，虽然木质架子不怎么样，但是每一个物件都打理的极有规章，而且看样子是精心保养过。

可能是出于自身见识不行，东西归的很散乱，瞧着模样似乎根本没有按照年代区分，而是以类别直接区分开了。

另外三面墙多是杂件，基本没有什么瓷器书画类的东西。事实老东北这些东西真没传下来什么，之前北大荒的时候在地里翻出来不少，但是那时候人大多认为地下出来的瓷器晦气，直接一大板锹拍碎。

可也得说，东北地区的瓷器字画少有精品，要说瓷器还得是骚客雅士多如牛毛的南方。

不过佛像可是真多。

其有南边面半面墙几乎都是佛像，藏传装束的祖师金像，怒目大威金刚，还有翡翠弥勒等大小不一，材质不一的，看得李宪眼花缭乱。

而最有意思的是北面墙，都是一些小件的杂物。很多东西一眼知道干嘛的，诸如各式的铜镜，精美绝伦但是看着年代不长的鼻烟壶。诰命的金凤簪，女人的肚兜，面刻着莲花的灯台，云龙纹的大花壶，还有各式各样根本辨认不出什么时期的钱币。

但是更多的是不知道干啥，不过一看蛮厉害的东西；四四方方，里面反凹刻着类似钱币的模具一样的物件。吹了气的避孕套长了两只脚似得，没有一点儿图案的大罐子。反正各种稀古怪。

研究了好半天，李宪才走到了西面墙，用手电扫了一样面的东西，他当即有种不想再奋斗了的冲动。

这面