第一百九十七章 有请卡文迪许【求月票!】(2 / 3)

实不该跟两名小吏发火计较,于是语气稍缓了起来。

“说这个世界上有一种无形的力,能牵引星体,能让我们的大地绕着太阳转。”

朱高炽深呼吸了一下,继续询问:“除了这些呢?还有没有其它?”

“这”

郭、柴二位小吏犹豫一息,继续小心翼翼地说道。

“也能让大地吸附所有事物,不让这些掉下来,甚至所有有质量或者说重量的物体,包括我们人身上,都有这种吸引力。”

“这怎么可能真的存在?!”

朱高炽一时失声。

这在朱高炽看来,简直就像是天方夜谭,亦或是像是某种仙术一般。

但仔细一想,又觉得似乎如果跟着姜星火的思维走,很合乎逻辑。

毕竟,如果日心说是成立的,那么必然有某种力量牵引着金木水火土等星体跟着一起转动,而也必然有某种力量,是从大地上发出,拉着世界万物不会掉下去。

如果这是真的

连宇宙中的星体,乃至太阳,其实也具备这样的特性,能将物体拉扯向目标,那这个发发现,也就太过惊人了。

不过,到底是屁股决定脑袋。

作为大皇子和大明帝国实际上的代理皇帝,朱高炽第一时间就意识到了,这种新的学说,对于华夏传统的“天人感应”理念,在根本上的巨大破坏力。

所谓“天人感应”,便是说从人身为一小宇宙的观点出发,其学说认为天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。

根据“天人感应”学说,古代认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励。

西汉的董仲舒用一整套五行理论,譬如“木为春生之性,宜以农为本,劝农事无夺农时;火为夏长之性,宜选贤举能,赏有功封有德.金为秋收拢.水为冬藏之性宜敬四时之祭与谛袷昭穆之序”,来解释天时与人间事物的关系。

从而论证出自然灾害和统治者的错误有因果联系,同时也给君父的尊位及其统治找到了理论根据。

从此儒家真正开始为统治阶层服务,过去的儒家死掉了,新的儒家诞生了。

“天人感应”,也就成了华夏上千年来的统治思想。

但是。

话说回来。

其他人能想到的,姜星火想不到吗?

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“而这种无形的力,被我称之为。”

姜星火深呼吸了一口气。

“——万有引力!”

朱高煦闻言,顿时觉得耳目一新。

万有引力,听起来多么厉害的名字。

“而这个万有引力,还有一种规律。”

“那就是物体的质量越大,它们之间的万有引力就越大;物体之间的距离越远,它们之间的万有引力就越小。”

这时,郑和忽然好心劝道。

“要不,先别说了吧。”

郑和是知道隔壁此时很有可能皇帝就在听着的。

万有引力这东西,本身没什么,但问题就出在让皇帝听见了不太好。

原因也简单,就是朱高炽刚才想到的那些东西,不需要多做赘述。

但是,姜星火难道不知道日心说会推翻“天人感应”,会给皇权存在的基础带来极大的威胁吗?

姜星火,干嘛要费劲巴拉地讲这套万有引力呢?

——因为只要证明了万有引力和日心说,那么程朱理学世界观的一条擎天白玉柱,就被他从底座给掀翻了!

想想卫道士们发现这个世界不是围着“天人感应”转的,就有点小激动呢。