，因此谈论的话题，也不再往那些有可能越界的危险方向靠拢，而是转移到了一些纯学术的问题上。

“《荀子》的事情，你们知道吗？”

方姓士子问道。

“嗐，别提了，今年就在这里考砸了。”

“略有耳闻，还听说有人考着考着急的尿了。”

邻桌的郭琎和柴车这时候的面色已经很古怪了，不过好在有酒劲儿上脸的遮掩，倒也没有太失态，只是他们看向姜星火的目光，都很让姜星火奇怪。

怪我出题难？

哪里难了？这么多年都是这么出题的，四书五经能考的早就考烂了，被逼的还得拼接出题，不要睁着眼睛乱说，出题很难的，《荀子》已经很简单了好不好？

有些时候找找自己的原因，荀子思想两年前就提了，又不是今年才开始提的，这么多年有没有认真学，有没有认真押题，有没有认真备考？

不过这些话也就是心里转一圈，姜星火肯定不会说出去。

在这群落榜举子面前说这种话，这不是粪坑里扔鞭炮嘛。

而平常比较专注于读书的陈姓士子，这时候说道：“最近听士林间流传比较广的一个说法，是说之所以今年重点考《荀子》，除了陛下钟意于圣王之说以外，还有其他说法。”

“其他说法？”

众人都露出不解的神色。

“没错，据说啊.”

陈姓士子顿了一会儿：“跟太学之会有关系，汉儒和宋儒之争，能明白吗？”

此言一出，周围几名士子顿时皆变了脸色。

“不是吧，怎么可能呢？”

“就算陛下再喜欢荀子，也断然做不出这种事情来呀。”

“对啊，宋儒作为正统，都这么多年了。”

这里面的争端就在于，荀子和孟子，尊哪个，其实并不仅仅是尊这个人。

如果说荀子被抬入孔庙，还可以理解为皇帝个人的喜好，那么《荀子》成为科举考试的重点考试内容，就完全不是如此了。

皇帝可以随意决定谁配享什么庙，甭管是孔庙还是文庙、武庙，只要皇帝愿意，他想让谁进就让谁进。

可科举不是这样，一旦某人的思想，成为科举考试内容，那么就意味着科举风向的变动，这会直接导致全天下的士子出于功利性，都去学习和钻研他的思想。

荀子，虽然从宋代开始，被持续贬低了数百年，现在的大明，是孟子和继承了孟子的程朱理学作为思想主导。

但这并不意味着荀子思想，没有辉煌过的时候。

实际上，跟宋儒相比，汉儒的思想，极为接近荀子。

“荀子开汉学宗派，其学笃信谨守，重在传经；孟子开宋学宗派，其学广大精微，重在传道。”

“这是现在对汉学和宋学，比较流行的定义。”

这个说法，肯定是没有太大问题的，实际上，你别看现在的程朱理学处处尊崇孟子，道统的根子也确实是追溯到孟子上面的，但里面的很多内容，都是断章取义后的结果。

而以“治经”为要务的汉学以及后来演变出来的“经学”，多是推崇荀子的，反倒更原汁原味一点。

“确实如此。”

另一人大约是知道同伴们平日里对考试内容用工多，但对儒家历史了解的却并不那么透彻，于是解释道：“汉儒多传荀子之学，因此传承自子思子的孟子之学在两汉时其实尚未显明，为之注者，仅一赵岐而已，直到唐代韩愈始推尊孟子，晚唐黄巢之乱前皮日休尊孟并尊韩，由此开宋学之先声，才有后来北宋五子的故事。”

“但现在尊荀的风声，也有些愈吹愈过分了些”

方姓士子无奈，只说道：“有人