这些来自东方的奢侈品腐化了欧洲社会的道德，因为当欧洲社会把毛料和丝绸用以符号标记社会等级的时候，印花棉布却导致了整个社会的无序与混乱。

——随后在郑和舰队两年后再次来到欧洲的时候，就帮罗马人重新换了一位教皇。

什么时候大明的事情轮到教皇来指手画脚了？

而这时候欧洲正好有两位教皇，分别是位于罗马的高利十二世和位于阿维尼翁的本尼迪克十三世，明军登陆亚平宁半岛，在已经有二百多年历史的比萨斜塔下，罗马和阿维尼翁两教廷的枢机主教屈服于明军的压力，召开了包括有枢机主教、主教、修道院长、神学家以及欧洲各国君主代表共五百余人参加的“教皇换届会议”，同时废黜了格列高利十二世和本尼迪克十三世，选了亚历山大五世成为新教皇。

亚历山大五世在明确知道自己确实没有几个师的现实后，乖乖地给开始给信徒们重新解读圣经了。

而随着大明与欧洲的贸易持续进行，在贸易逆差上的加剧，迫使欧洲被棉布冲破产的毛料和麻料制造商和牧羊人、蓄麻人们开始了行动，声势浩大的抗议棉布运动开始了，许多欧洲人都认为从大明进口的棉布不仅让数以十万计的相关产业人员失业，而且造成了严重的财富流失在同样是引进产品的报纸上，不同意见的人相互对喷，短论、讽刺作品和报刊文章亦是如此。

由于法国此前一直矛盾重重，不仅奥尔良派和勃艮第派争斗不休，而且市民频繁暴动，二十年前的铅锤党暴动就差点把巴黎夷为平地，而此次抗议棉布运动更是声势浩大到整个法国的中西部都卷了进来，患有精神病的法王查理六世为了平息法国各阶层矛盾，最终，决定禁止进口和销售所有大明棉布，同样禁止裁缝和装饰工使用这些布料缝制衣服和装饰品，并要求法国所有进口的大明商品都要加上特殊的铅封。

禁令一下，数十万人涌上巴黎街头，兴高采烈地庆祝这喜悦的日子，为他们破产的生意重现生机而全体一致地向国王致谢。

此后

第一年，意大利、西班牙的商人熟练地掌握了铅封的伪造技巧。

第二年，明军火烧卢浮宫，法王查理六世被送上了断头台当众处决，以儆效尤。

第三年，在大明的帮助下，欧洲重新恢复了歌舞升平。

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当时间线回到郑和船队第一次抵达欧洲并归来的时候。

永乐六年，经历了六年的变法，大明的国力对比建文四年朱棣刚刚夺取皇位的时候，已经明显上了一个台阶。

从各项关键数据来看。

和平的到来与人均粮食产量的提高，促进了人口的极大增长，新的婴儿潮来临了.再加上之前战乱导致的人口隐匿情况开始消失，逃亡的人口逐渐回归故土，使得在永乐六年的人口统计中，整个大明的人口由56301026人，上升到了60608532人，增加了约7%左右的人口。

得益于户口累进税的执行，规模过大的宗族和士绅被迫进行分家，所以整个大明的户口从10626779户，上升到了11537928户，增加了8%左右的户口。

当然了，如果是正常比例，那么人口:户口，通常是4:1到5:1，之所以实现了户口和人口增速接近，主要就是因为户口累进税，这项税收为地方创造了可持续性的财源，地方征收和核实户口的行动非常积极。

而实际粮食税收的增长则更为明显，建文四年的统计数据是30459823石，永乐六年的统计数据是41023379石，增长了足足三分之一！

之所以会出现这种跨越式的增长，原因很多，但简单来说主要是几个方面，第一个方面就是建文四年处于内战状态，整个北方的税收都是混