他想，难道只能眼睁睁地看着埃及人入驻阿什基伦，然后以此为根据地进攻耶路撒冷城吗？

或者死守耶路撒冷城？

不，罗杰否定了这个想法。

虽然他对自己守城的能力很有信心，但根据他对这个动荡国度的了解，死守耶路撒冷城，会导致灾难性的后果。

整个耶路撒冷王国的统治，是占人口少数的基督徒，依靠武力，强行压制、奴役统治区域里的萨拉森人、突厥人以及其他的民族。

而基督徒贵族一贯的所作所为，和自己前世记忆里，那些侵占东方的日寇对当地百姓所做的差不多。

这种情况下，耶路撒冷的人民对统治者是没有认可和尊敬的，只有畏惧和敢怒不敢言。

一旦埃及大军把基督徒的力量压缩到耶路撒冷城那一个平方公里的小小范围内。

那整个耶路撒冷王国就会爆发起义，那些被压迫的民众，会像迎接解放者一样，加入到埃及人的部队里。

那困守在耶路撒冷城里的自己，要面对的就不仅仅是20万大军了。

罗杰想，还有大马士革的图格蒂金。

这个像毒蛇一样狡猾的突厥人叛徒，是个谁大腿粗就抱谁的，没有任何信义可言的混蛋。

在那种情况下，他肯定会抛弃和基督徒达成的同盟协议，转头加入埃及人的阵营。

罗杰想象着那样的场景，简直就像第一次东征的十字军被围困在安条克城里一样。

然而或许比那时的状况还要糟。

他想，毕竟在安条克城里，基督徒还拥有宗教力量的加持。

不论是安条克主教，还是曾经带领过贫民十字军的彼得主教，以及其他所有的宗教人士；

他们都团结一心，共同鼓舞、或者说忽悠着所有的信徒们。

凭着一把突然出现的“圣枪”，他们成功地让满城的基督徒变成了“狂战士”。

但在这里，耶路撒冷城，耶稣受难、升天的地方，本该是拥有最多虔诚信众的地方；

同信基督的七个教派，却争权夺利到把圣墓教堂的钥匙都交给阿拉伯人看守的地步。

虽然经过自己和阿德莱德的努力，成功地把那个妨碍他们的，贪婪的宗主教阿努尔夫给赶走了。

相信只需要过一段时间，自己和阿德莱德就可以利用各种手段，把这里的神职人员整治得服服帖帖的，就像西西里一样。

然而就在这个节骨眼儿。

在耶路撒冷宗教界，旧的秩序被摧毁，新的秩序尚未建立的时候。

埃及大军来了。

罗杰不由想到了前世记忆里，二战时，**进攻苏联前夕，刚刚洗完牌的苏军......

他想，所以说现在的耶路撒冷宗教界，搞出什么“圣刀”、“圣剑”、“圣盾牌”、“圣马鞍”之类的东西并不困难。

甚至不需要。

这里的圣物本来就多得很，比如说圣墓里的大理石，以及宗主教没带走的真十字架。

但想要复制安条克的奇迹，光靠圣物是不够的，必须要神职人员同心协力，使劲忽悠。

然而现在耶路撒冷的这些神职人员，估计个个心里打着小算盘，贪婪地盯着宗主教阿努尔夫和他亲信离开后空出来的位置。

这些人谁也不服谁，没打起来已经是基督保佑了。

阿德莱德似乎也想到了这一点，她说：

“要不，我们把阿努尔夫请回来？

“毕竟，作为多年的耶路撒冷宗主教，他的影响力还是很大的。

“而且，在对付埃及异教徒这个共同的敌人时，他还是可以依靠的。”

罗杰苦笑，那不就意味着自己