举个小小的例子，历史上玄奘前往西域那蓝陀寺，途经高昌国，被高昌国王鞠文泰厚礼相待，甚至说玄奘能活着到达西域，都离不开鞠文泰的支持。

两人还结拜为兄弟。

但是玄奘从西域往回走的时候，发现高昌国已经消失在历史的长河之中。

玄奘前往西域的过程中，途经了一百三十八个小国。

回来的时候却发现一半的小国都没了。

因此也有人说，难怪玄奘取经用了十八年，但是回大唐只用了十八天。

因为玄奘在走慢点，国境线都追上他了。

大家在想想古代的一些满族。

乌孙，楼兰，精绝，龟兹，夜郎，大理，高句丽等，他们是自己凭空消失的吗？

肯定不是。

这些小国能在史书上留下名字，就已经很不错了。

说明在当时他们已经不算是弱国了。

最后再说个小故事，林邑在南北朝的时候是个小国，惹了当时的刘宋，被直接打到灭国。

然后历史书上记载他们的内容，只是淡淡地突出了两点。

一点是该国战斗力奇差，另一点是该国特别富有。

所谓匹夫无罪怀璧其罪，不灭你灭谁？

时间线推移到重新一统天下的隋朝，满朝文武闲着没事，聊着聊着又聊到了林邑这个小国。

发现他们竟然复国了，依旧羸弱且富有。

继续阅读

还杀过汉人，闲着也是闲着，于是隋朝又把这个小国再灭了一次。

还有明朝，人们津津乐道的郑和下西洋。

史书上告诉我们的是，我们都是下西洋交朋友的，开拓海外贸易，拓展朝贡体系。

但是历史书上不会告诉大家，并不是所有的海外小国都心甘情愿纳入我们的朝贡体系的。

凡是对我们不友好的，都被灭了国。

更别提汉朝，那些为了青史留名的汉使，跑到别国外交，主打的就是一个霸道和搞事，满世界找茬，出门就挑事。

赢了功成名就，输了大军在后。

汉使：我来干什么不重要，我死在这里很重要。

大汉的特性就是，消耗一个使者，获得一个宣战理由。

五岭南越西域大宛辽东朝鲜，都因为杀了汉朝使者而被灭国。

所以，汉朝的外使不是外使，而是战争的导火索。

他们乐此不疲地用自己的牺牲，来换得中原王朝出兵的理由。

以便后人在史书上能读到他们的名字。

大国外交，自当雅量。

还有就是汉武帝，灭国无数，打赢了轰轰烈烈的百年匈奴战争，将汉朝疆域扩大了一倍。

人们对他的功绩淡淡描述，却对他晚年造成的巫蛊之祸和民生凋敝耿耿于怀。

这就是我们的叙事方式。

委婉宣扬功绩，善于反省和总结教训。

一定程度上，是我们这个民族，能够延续几千年的原因。

所以，怀柔手段是永远无法扩张的。

讲究礼义廉耻是我们民族的一面，尚武精神更是我们民族的脊梁。

礼仪之邦凡事都讲求个师出有名。

普天之下莫非王土，在我国古人的意识里，整个天下都是天子的国土。

因此，我们不存在入侵，只不过是拿回自己的土地管理权罢了。

所以，与其说华夏的民族的历史是一部战争史，不如说是一部发展史。

我们打的所有仗，都是为了民族的生存和发展而战。

所有的土地，都是先烈们为了民族兴盛而用血与泪换来的。

正