瞬间将刀带着链子给直接“弹”出来，然后收刀的时候也可以瞬间给它收回来，所以软兵器的问题这把链子刀上面是几乎没有的。

关胜在挡住了这两刀之后，一催胯下的赤兔马，开始了狂飙突进，直奔着那“李天王”李成去了。

赤兔马本来就是宝马良驹，此时全力奔跑，迅速冲到“李天王”李成面前也并不是难事，李成见状，立刻一刀又甩了出去，直奔那赤兔马。

因为他是知道的，这赤兔马是“兔相”的宝马，自古以来，人们就对各类动物赋予了某种精神和品格。兔子在人们心目中是怯懦、弱小的象征，虽然它跑得很快，但是，它的跑总是与逃跑有关。

可以说，兔子丝毫无英雄气概。用兔子来比喻好马，有损马的形象。兔子跑得虽然快，可是论速度是不能与马相比的，别说好马，就是一般的马也比兔子快多了。那么，赤兔马的“兔”到底是什么意思呢？

我国很早就有了评定马的专着《相马经》，传说是伯乐的作品。“相马”顾名思义就是看马。相马的第一步就是看马的头部，因为头部是马的品种、品质、体能、齿口最明显的外部表现。古人依据马的头部形状，形象地将马分为直头、兔头、凹头、楔头、半兔头等几种。所谓的赤兔马的“兔”，应当是指马的头形。

继续阅读

兔头、半兔头的马，特征是鼻以上部分微微向外突出，有些像兔子的头。从现代马的体质看，兔头的马，多是重型马，其特点是身体强壮，力量大，也是马中最为高大的品种。

“李天王”李成估算这匹战马冲到他的面前的时间不过片刻而已，所以出手伤马，想要阻挡关胜近身。

其实，这“李天王”李成的胯下战马也不简单，那叫“火块赤千里嘶风马”，传说是汉朝西域的汗血宝马的后代，速度也不慢，硬要是和关胜的赤兔马比速度，应该还是不相上下的。

但是，“李天王”李成因为关胜是关羽的后人，丝毫不敢小看他，能不和关胜正面接触他就不准备正面接触，所以有点畏畏缩缩的感觉。

而关胜胯下的那赤兔马头一偏，那一链子刀直接就打在了马嚼子，铁笼头上面了，激起火星四射，却没能伤了赤兔马。

李成吃了一惊，但关胜已经到了近前，使出家传关王刀法来。

关王刀法，共有六十四刀之数，其间重复之处极多，如盘头背花等，每有十数复之多，此盖承上肩下，如文法之用虚字转合，亦如歌曲中之有过门，不足为疵也。惟今刀数虽未有增减，究竟去古巳远，是否尽系真传，或后人已变易其法，势不能起关羽而问之，则不可稽考矣。

关胜这一刀，走“威震华夏”的路子，此系攻敌下盘之刀法也，用宜于大转身。大盘头之后，先将刀下沉，身也俯下，刀平置，口向左，右手只手拗之，作护裆势；然后将刀就地卷去。

至自己立足处时，左手向地一按，两足上提，同时刀从足底卷过，至原方向时，再用一枭势枭至左斜上方，左手接刀，另变方式。

李成则是举起两口链子刀，去硬接那青龙偃月刀，虽说是硬接，实际上，他并没有用蛮力，而是走了点借力打力的路子，去卸掉那青龙偃月刀之上所携带的大力。

而此刻，那安禾乔也率军赶往了那水坝，但是他们并不知道，那道水坝已经被唐斌带着三力士给夺下来了。

“拔山力士”唐斌按照了关胜的计策，清理了宋军军队的尸体，换上了宋军的衣服，就驻扎在这里，等着宋军前来“自投罗网”。

安禾乔本来就是来这边准备坑那“急先锋”索超的，看见这些人都穿着宋军的衣甲，也都没有什么防备，到了地方，见到有一个大汉前来给他牵马，还问了一句，“薛力将军呢？”

但是，很快，他