六分钟很快过去。

曹子建这一组开始查看起第二件藏品。

这件展品是唯一一件没有被摆放到展柜里的物件。

因为这是一件平头案。

光长度就达到了两米，宽度约莫50公分左右，高80多公分。

该平头案通体紫黑，四腿为圆材，两侧腿间设横枨，既增加了案子的强度，又使侧视的感觉不过于空旷。

案面下有素面牙条，牙头与牙条为一木连做，夹头榫结构。

全案通体素雅可人，造型紧凑，空灵俊秀。

只一眼，曹子建就认出这是一件明代平头案之经典。

不过相比起曹子建，范阳已经在心中叫了起来。

“我靠，还尼玛不是瓷器，这轮算是彻底没戏了。”

“明，清，民，现代。”

“明，清，民，现代..”

“点兵点将，大兵大将，小兵小将，点到那个我就选哪个...”

范阳决定，将决定权交给天意。

第三件。

一件带狮头耳的铜炉。

整体造型十分规整，底下还有‘大明宣德年制’六字楷书款。

宣德炉。

至于是不是明代宣德皇帝朱瞻基亲自参与设计监造，运用风磨铜铸成的那一批，就有待商榷了。

毕竟，如今宣德炉已经成为一个统称了。

这个统称在收藏界有广义和狭义之分。

狭义上，宣德炉特指由朱瞻基授意创制出品的皇家铜炉，即“真宣”。

而广义上，宣德炉泛指明宣德宫廷创制后，按一定标准生产制造的仿宣德铜炉工艺品门类，即“仿宣”。

宣炉之真者，其款式之大雅，铜质之精粹，如良金之百炼。

最妙在色，假色外炫、真色内融。

从黯淡中发奇光，正如好女子肌肤柔腻可掐。

只是宣德炉自创铸以来500多年间，其仿造生产已经形成了一套成熟的工艺和样式。

尤其是清末民初那会，滥制滥仿的弊端使宣德炉的声誉一落千丈。

以致如今的古董市场中所见的所谓“宣德炉”可以说，已经达到了万无一真的地步。

像这种狮头耳的炉子，当年朱瞻基确实制造过。

专门用来赐给兵部尚书，大将军等有功的高阶层官员。

取狮子为百兽之王，用它的威风来统领三军的意思。

经过一番查看，曹子建发现，自己面前的这件，从整体造型来看，器型相较于明代真正的狮耳宣德炉略高。

狮头铸造看起来有些软弱无力。

圈足也有点厚薄不匀。

不过看其包浆，虽然不是明代宣德炉，但也是清代中晚期的宣德炉。

虽说这第三件不是瓷器，但对铜炉没有研究的范阳，双眸却是大亮。

因为早些年的时候，他爸就曾入手过一件这样的铜炉。

当时卖家称这是明宣德炉，花了他爸一百二十万，然而，最后找人看了一下，发现是清代中晚期的仿宣。

当年因为这事，他爸跟他妈还吵过架，所以范阳记得特别清楚。

第四件，终于是范阳心心念念的瓷器了。

这是一件蓝釉描金缠枝福寿纹赏瓶。

撇口，长束颈，溜肩，鼓腹饱满，圈足。

全器施蓝釉，釉质温润，曝光熠熠，蓝如宝石，庄重静穆。

其上描金装饰，主体纹饰为缠枝福寿纹，绘缠枝宝相花、蝙蝠和寿字，画面虽繁密而不乱，花叶分布各有主次，婉转舒展，颇见柔美之姿。

笔意精美，彩料妍亮华丽，色彩搭配精妙。