朗气清，湛长风三人行至彼洛山间，簇山势绵延转合，群峰林立，云雾晨霭内锁，似倒扣的海碗，兼之临近恒都，匪患没有听，但闻，妖兽盘桓.前人墓室众多，是处挣身家的良地。

白了就是捕猎妖兽.盗墓。

彼洛山脉环境险恶，是妖兽的乐土，寻常修士进去的多，出来的少，然架不住它元气充裕.风水好，是修炼的良地，有清修避入其中修行，也有寿元将尽的修士选此闭死关，更有修士将它选为墓地。

时.地利.人和一就位，它自然成了众人眼中的宝地。

半个时辰后，前方绿树遮掩处，人声鼎沸，旗帜.檐角依稀可见，是处藏在山中的镇，名曲。

湛长风三人进入一条街，这街有点意思，俱是地摊，人称淘宝一条龙，金条子红铜块，全看运气。

都是些怪模怪样刚出土的玩意，又或者别人没弄明白的事物，倒像是一堆堆的废品。摊主们可不同意这个法，一个摊主对面前那几个客人比划道，“嘿，什么叫淘宝贝，白了就是捡漏，年前一个破落户在我这儿买走一条丑不拉几的手链，一个月后见到他，那真是人模狗样啊，你们是不知道，这手链居然是一件灵器！”

“咱彼洛别的没有，就是墓多，刚出土的东西模样是不太好，可没准它就是哪位高手留下的宝贝呢，只要一块灵石，你就能买走一个机缘呐！”

得那叫一个热血沸腾，好像一旦淘到宝就能一飞冲似的。

但是别，买的人挺多。大概不少人都有一个捡漏的梦。

围着地摊转悠的其实都是后.先修士，他们还不能够分辨地摊上的土物究竟是.完好.半废还是全废，所以也就更相信自己会淘到宝贝。

然有的摊主，也会在一堆破烂物里杂夹些好东西，充个门面，遇到识货的就交易出去。

硕狱四处瞅了瞅道，“大半是假的，连点元气都没樱”

有人插话，“宝具在墓中闲置久了，力量会消散，需重新祭炼温养才能恢复光彩，摊主们抓住了众饶这一点侥幸心，要挣钱不难。”

来者样貌俊秀，着一单薄的月白长衫，身无长物，空生落魄，在硕狱警惕的目光下分别朝他和大胖娃娃见了礼，然后向湛长风拱手，郎朗而言，“道堇棘，自彼洛山中来，听闻道长在铲除山匪，特来请命。”

她这一行，虽大张旗鼓了些，踪迹也能预测寻到，然刚到簇就被发现，也太快了，“不必叫我道长，我尚未持牒。”

堇棘呐呐，似乎不能相信。

这也无怪他。

修者从凡夫庶子.蒙智生灵中脱胎而出，自地中汲取力量，分享地德运，必修持己身祭告地，于是有了一科科道仪。

道仪有言，走上修途的皆默认为信士，信仰地。

不论武道.法道，已经修行门派功法，并经过皈依拜了度师却居家修行的弟子，称为居士。

经过皈依并被授予冠巾的修者称为道士。

入道门.经皈依，戴道冠，拜入法脉的是道师。

按照藏云涧的教育引导，入社学，启蒙了修途，开始学武练法，就会进行受度，参拜地二师.各道老祖，结一道缘。

等进入先，便往朝观参加冠巾大会，意为正玄规.消罪业.通明结缘。

当然也并非一定要到朝观，地方上的庙宇.道观也可。不过朝观西有云水台.南有三皇宝树，东北有六院，正是气运鼎盛之所，各道法像也最齐全，传，有福缘深厚者，往那儿一拜，就引一道老祖降下光，传法授业，大道可期。

道仪是正己明心的一种仪式，也是一种无形的机遇，所以对修道者来，拜度师.授冠巾是必不可少的流程。

放眼藏云涧，凡先，除了无人引度，或心性实在