等女一个个居心叵测。

东野流香老师终于理解千古前的‘子曰’为何要把女子和小人并为一谈。

子曰：

唯女子与小人难养也！

近之则不逊，远则怨！

就是说你亲近她们吧她们就会狐狸尾巴翘上天把你人生搞得一团糟，远离她们吧又会怨恨你诋毁你中伤你。

『这纯属古代老师们的污蔑，是来自直男的歧视，愿意对你撒娇的小美女明明很可爱的好吧。』

上星期画眉老师这样怒怼如此引用“子曰”的东野流香老师。

她还给出证据，说道：『再者“子曰”是而国上古历代老师的语录合辑，所有老师和私塾先生都是“夫子”，子扎先生不过是其中之一！

而且他的话也代表不了真理，从他一生潦倒便可见一斑。

他的圣人形象是他死后历代董事长为了董事的需要，为了遏制能够冲击建封董事的人文思想的萌发，为了锢民思才逐代炮制包装起来的文瘤而已。而学的义仁只是为了维护奴隶主的利益，对待黎首是空前绝后的生杀予夺和残忍迫害。

王侯将相宁有种乎？

生而为人，又何故朝圣？

他们说来说去，还是利益使然。

一旦与其既得利益相左，这提倡义仁的所谓圣人也不过是不仁不义的投机派。

若说起风骨，被鄙视的女子，其中花蕊夫人、柳如是等风尘女子的的高洁情操足以让沽名钓誉的圣人万古蒙羞。

谦谦君子不如女支说的便是此等道貌岸然者。

万家争鸣，最高贵的还是被称为乌合之众的墨家和智派的杨朱。

非攻，兼爱，侠义为先。

贵己，贵生，权私之护。

只可惜仁义侠客注定是孤独的悲怆的，因为他们的刚正不阿触动了太多人的利益，这种思想不像奴颜婢膝的‘君子不立危墙’，所以留着它太危险，它只能被挤兑、被抹杀掉。

纵观天下信仰，无一不是阴谋者和既得利益者的工具，因为它们没有操守，所以有生存的土壤，人们趋之若鹜。

惟独墨家精神只能在历史的洪流中逐渐消亡，当时的奴隶主不允许手工业者崛起。

这座人间容不下完美主义者。

天使曾来过人间，但被人们亲手杀死了。』

画眉越说越激动。

东野流香老师当时就很无语，因为他是道儒双修的。

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好在当时袁妮也和他同阵线，回敬道：『画眉老师，你是墨家的粉丝，也不用如此诋毁圣门吧？人家选择当七十六代家仆，二十五朝二臣，只不过是选择了一条最便捷的生存方式而已，选择当地主，这有错吗？你以为他不当，他就能不当吗？而且五代十国的时候，圣府嫡系都被灭了，后来的衍圣是不是姓张的，都不知，他们作为儒林代表，不过是封建地主治者奴役百姓的需要罢了。』

『就是就是，良禽择木而栖，这本来就是圣门的生存方式，管他谁当家主做，反正圣门都是万年老二，从不例外，流水的王朝，铁打的圣门，这对一个家族而言，难道不是一种胜利吗？』

『东野流香老师说得对，能生存，能富贵就好了嘛，作为人的第一要务，就是活着！』

『你，你们两个欺负人，我生气的明明是而教要发展可以，但是干嘛对我墨家信仰落井下石赶尽杀绝？而且你们睁眼看看，如今的古武和武士道如此衰微，这是墨家核心思想墨侠一脉的最后残留了，想当年，抗邪马的时候，关中大刀队提刀砍鬼子是何等的威武！在我看来盛世必须复兴武道，这和科学一样重要。』

『画眉老师，没想到你这么天真，你历史不及格吧！』