观,趁机劝喻元帝:“此天阙也,岂烦改作!”,故得名“天阙山”。
军区的车直接把夏先衍一行人送到了山顶。
透过车窗外,夏先衍看到的是一幅绚烂多彩的油画,将大自然的鬼斧神工展现得淋漓尽致。秋风轻拂,山林间仿佛被点燃了一般,枫叶如火,银杏叶金黄。
层林尽染,色彩斑斓,宛如调色盘上的颜料倾泻而下,绘制出一幅幅令人心旷神怡的秋日图景。阳光透过稀疏的云层,洒在斑驳的树叶上,光影交错,更添几分温馨与诗意。
夏先衍穿过佛顶寺来到岳飞抗金故垒。
《南史·岳飞传》载:“兀术趋建康,飞设伏牛首山待之,夜令百人黑衣混金营中扰之,金兵惊,自相攻击。”
沿韩府山至牛首山山脊。岳飞大战牛首山距今已有800多年,至今仍保留着石块堆垒的军事防御工事,蜿蜒起伏,达数千公尺之多,此为岳飞抗金之遗迹。
夏先衍在这里驻足片刻后,沿着蜿蜒的山路前行。路过明代摩崖石刻,很快就来到了牛头禅宗,这里是华夏禅宗牛头禅宗的开教处与发祥地。
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不远处就是佛顶宫静静地矗立在西峰之上,这座建基于历史遗留矿坑之上的建筑,气势恢宏,巧夺天工。
外部的大穹顶如同一件精美的艺术品,在阳光的照耀下熠熠生辉,小穹顶精致典雅,与大穹顶相互呼应。
夏先衍看了几眼后,就顺着山路回到了天阙路上,到了约定的地点乘车继续西行,终于来到了此行最主要的目的地,郑和墓史料陈列馆。
郑和墓史料陈列馆里陈列有郑和宝船及郑和《航海图》等有关史料。这里孕育出了牛首山最大的灵源。
这座灵源经过扩张与融合了牛首山的其他灵源,这才形成了牛首山灵源之地。
郑和(1371年- 1433年),一说本姓马,为明成祖朱棣赐姓郑,世称“三保太监”。
从永乐三年(1405 年)至宣德八年(1433 年),郑和率领庞大船队七下西洋。船队拥有众多的船只和庞大的随行人员,船只规模巨大,其中最大的宝船堪称当时的 “海上巨无霸”。
这七次航行的规模之大、人数之多(第七次下西洋人数,据载有人)、组织之严密、航海技术之先进、航程之长,不仅显示了明朝国家的强大。
郑和的船队经东南亚、印度洋,远航亚非地区,最远到达红海和非洲东海岸,航海足迹遍及亚、非 30 多个国家和地区,全面贯通了海上丝绸之路?。
郑和下西洋所实行的是王道外交?。郑和每到一处,都会向当地的君主或首领宣读明朝皇帝的诏书,赠送大量的礼品,表达明朝希望与各国建立友好关系、发展贸易的愿望。
郑和的船队将华夏的丝绸、瓷器、茶叶、造纸术、印刷术等先进的文化和技术带到了沿途各国。
郑和船队在长期航海活动中,不断探索和总结航海经验,完善和发展了古代航海技术。他们综合运用罗盘导航、天文导航、物标导航、地文导航、标准行数等多种航海技术,提高了航海的安全性和准确性。
郑和船队绘制了《郑和航海图》,这是华夏历史上流传至今的一部最早的远洋航海用图。海图中记载了 530 多个地名,其中外域的地名有 300 个,最远的东非海岸有 16 个,标出了城市、岛屿、航海的标志、滩、礁、山脉和航路等,为后来的航海者提供了重要的参考。
郑和的七下西洋是华夏古代航海史上的壮举,对华夏和世界的政治、经济、文化交流都产生了极其深远的影响。
夏先衍一行人穿过郑和广场,进入郑和墓史料陈列馆。仿明代建筑的风格便让人感受到一种庄严肃穆的氛围。