战，无是他怕了，是应接战耗费功夫，和他要去找寻佛子不对应。

不过都走不脱了，陆峰却无甚担心。

他毕竟是修“忿怒尊”的。

若是说他“畏战”，不敢“护法”，那便是耍笑的话语了。

更何况，陆峰虽然已经走脱了一个“大肚汉”——他的“大肚汉”变作了“黑天红莲法师”，自寻资粮，可是接下来，他的这身上，自带的“大肚汉”，不但无应少了一个，数量变少，反而更多了。

止他现在须得用的，就有自己后头的“魔口大轮”，还有自己影子之中的“尸陀林”，还有自己的“人皮古卷”，更重要的便还是自己的“冈措”！

“冈措”从原本计划之中的“阎王”，化作了“尸陀林之外的大树”，其实这“树护法”，亦是“不完整”的，这个“不完整”，到了后来，亦也会逐渐化作“完整”。

这个“完整”应如何定义？便都是在不断的“吞吃”其余“厉诡”之中，化作了一个的新的“尸陀林”，亦就是再造一个新的“尸陀林”！

不过这个时候，陆峰须得要将这个新出现在自己身上的“尸陀林”，妥善的压制在了自己的“法性”之中，叫自己的“本尊”降服，叫其和自己“合二为一”，化作了自己的“臂助”，“助力”，不可叫这“尸陀林”现在仿佛是他的“青莲寂灭魔口大轮”一般，还须得时时小心，防止叫其化作了完整的“魔口大轮”吞了自己。

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像是“冈措”这样的护法，无论其如何，都不可有“失控”之可能。

所以这就须得陆峰彻底以“佛法”降服了此僚不成！

至于“旧的”“尸陀林”，现在便还是在陆峰的影子之中。

那些被“斩去”的“树木”，再度生长了出来，所以陆峰看出，这自己影子之中的“尸陀林”，就是一只完整的“厉诡”，和“极恶十轮”一样，便是成为了碎片，给与他们一些时日，它们还会重新生长出来。

也就是俗称的，“杀不死”。

陆峰现在斩下来的树木，其实就是一个象征。

是“尸陀林”这个大“厉诡”之中，“清道夫“的一种象征，是用以降服厉诡的厉诡！

所以到了现在这个地步。

陆峰这个“忿怒本尊”的修行，降服的“资粮”，止会不够，无会多出来。

止有穷死的僧人，无有富死的喇嘛。

说的就是这个道理。

故而，这一次，亦不过是陆峰在寻找“转世佛子”的时候，多出来了一些“好处”，“佛缘”。

为自己以后的修行，积攒些许“资粮”！

陆峰和“白玛”停在此处，静静的等待后头的人出现。

不过佛敌无有出现，此刻，在“白玛”背负着的“藤箱”之中，有一物倒是开始徐徐的在其中突了出来。

陆峰不须得掀开了“藤箱”，便知道里面作怪的是甚么，在这“藤箱”之中，值得注意的，便是那四样东西。

第一样，便是信封，那里面是“呼图克图”写给了他的一封信，上面最重要的信息，便是“转世佛子”的信息。

按照这“信封”之中的文字所写，陆峰即可找到这汗部，亦可以顺着这汗部，寻找到转世佛子，将其带回来。

——当然，这俱都是无有横生阻碍的时候方才有用。

现在此物已经无用。陆峰都不须得去思考是哪一步出现了问题，叫“大莲花座呼图克图”的“转世佛子”的位置漏了出去。

这和他无有干系。

他止须得先解决了问题。

那更高层次的斗争，和陆峰无关。

至于其二，便是那“袈裟”，那“袈裟”可寻“