“佛心”？以“不动心”，“出离心”，“无垢心”加持？

可。

他不可开了“大班”，但是带着一两个“弟子”却亦可以，但是这样做的话，无有了“辩经”，他又不可能为这“佛子”再度从哪里寻得了一个无有带着姓名的“札付”，“达上师”的封号。

那么“佛子”无有成就一定的“阶次第”，无有了这个名的话，是无能在后面，继续主掌了这座寺庙，回到寺庙成为“十方狮子林”的“总法台”。

这便是将这“佛子”带到了身前的妙处和不妙之处，当然，关于“阶次第”的事端，其实亦可以再寻方法，但是却须得“扎举本寺”的“大佛爷”点头——无非就是一个“异地考学”的手段罢了！

“佛子”在彼处学习，到了考学的时候，“千里迢迢”的回到了“扎举本寺”去进行“辩经”和“大布施”。

这亦是一种办法。

这个念头在陆峰的心田之中转了一圈之后，陆峰觉得此事可行，可以提上日程，这念头无要看似乎很长，可是实际上，念头生起，寂灭的时间，短的连寻常人自己都察觉不到。

但陆峰这样的“佛爷”，是可以完整的将自己生起来的所有念头，都梳理清楚，搞清楚它从生起到破灭的全过程。

整个过程，都无会影响其余的事情。

甚至于旁人都察觉不得“佛爷”走神了——若这是走神的话。

陆峰看了一眼瓶子，这瓶子是青铜材质，之上是鲛人图案。

亦就是说，此物来自于海国，所以这个瓶子之中最有可能之物，就是“不死药”。

喝了便可长生不死的“不死药”。这些信息秘密，并非是来自于他的“教师爷刘六观”的谆谆教导。

这些俱都是来自于陆峰的见识。

古神话之中，能够赐予人“长生不死药”的。

左右也就那么几处地方。

最为常见的，就是两处。

昆仑的西王母，

海国的海神。

——所谓的海国，包括了海外三山和其余的神话之地。

再往后的各色仙人，便不在此刻的讨论之间，应止前面二者，和古神话有些干系。

这鲛人双手压瓶，应就是来自于海国的护卫，亦或者是使者，是他们在守护这这“不死药”。

止陆峰对于这个“不死药”的成色，表示深切的怀疑。

这上面浓烈的“诡韵”，无要说是吞服，就是说靠近了此物，亦会有被化作“厉诡”的可能！

显然，化作“厉诡”并不符合“长生不死”的期望！

还有，若是这“诡树”——现在暂且如此称呼其罢了，它肯定并非是叫做“诡树”这般简单，它的九只大手，无论如何看都可以看得出来，此物和“树木”无有干系！甚至于在大量的墓葬之中，这种类似于树木状态，随后有“九盏灯盏”的长明灯。

为数亦不少。

初初见了阴山之外这事端，无有深入多少——亦或者是直接越过了初步了解，直接到了深度了解，就是这些，足够叫陆峰蹙眉。

一个“诡菩萨”，就已经足够人费心神去对付。这山外的场景——陆峰知道，“尸解仙”的理论在后世亦是进行了改良，有些也并入到了后代修行的体系之中，这样的情况之下，中原亦是能人辈出，也就是说，若是有人能够解决这件事情，那么这件事情早就应解决了，要是无有解决，要么就是无力解决，要么就是有更大的事情要解决！

如此来说，

那些能人辈出的年代都无法解决的事情，落在了他的头上。

——陆峰却是有些自知之明的。

在“密法域”的这几件事情，就已经叫陆峰