轮”种种。

止就算是有“佛韵”压制，这些“魔口大轮”亦好似是飘落在了地上的草籽，这些碎片俱都在压制之下，开始了成长！

碎片落在了甚么地方，就长在了甚么地方，这山的底下有无尽的“肥料”，叫碎片继续生长了起来！

便是陆峰，见到此幕都有些蹙眉。

此物已经和“五蕴炽盛之厉诡”一般无二。

便是切割开了，压在了地下，亦会自己再度生长出来。

野火烧不尽，春风吹又生。

如此看下去，

此物和山底下的墓葬一定关系颇深。

想要完全破除了此物，就要清理了这底下的墓葬。

——陆峰无有启出来这些大墓的打算。

埋葬了此间土地之中的墓葬，俱都是有大因果的。能够挖空了一座山的年代，亦就是那么几个，能够埋葬在了这样地方之中存在，亦一个两个都不简单，就算是天神亦会被诅咒，何况是他这样的僧人？

陆峰无有嫌弃自己身上的“因果”太少的意思。

他只是清扫过了此间，将此间的诸多“碎片”，都收到了自己的“佛轮”之中罢了。

按时清理。

到了如今，陆峰可以叫自己的“六道轮回之大轮”之中，再度出现了几位佛陀。地狱道佛，天人道佛，畜生道佛——

云云种种。

陆峰有“马头明王密咒”在身上，故而他现在须得开启的便是“六道轮回佛轮”之中的“畜生道佛轮”。

里头的“佛陀”，亦是“马头明王”的化身。

再者而言——

此处实在是顾不得了。

陆峰在下山的时候，远远的就见到了“罗仁地区”。

“罗仁地区”亦是迷雾重重。

“莲花钦造法寺”的盛况陆峰是见过的，将一座大雪山阶次第修建，都修建成为了一座法寺。

这样的盛举，光靠着那些工匠和奴隶，是做不到的。

就算是吐蕃从高原上下来，占据了一部分的中原地区的时候，亦做不到。

生产力就放在那里，光是靠人是无有可能的，所以修建了这样的一座寺庙，是须得上师们利用“密咒”，驱使“诡神”。

亦在这样的情况之下，“杂湖朗诺山”乃至于“杂湖朗诺山”之下的“罗仁地区”，便都是“莲花钦造法寺”的“后花园”。

此地的“土地赞”，此地的“龙”，此地的“拉”，俱都被“莲花钦造法寺”驱使，成为“铁匠”，成为“湖神”，成为种种“奴仆”，为“佛法”服务。

在这种时间，“罗仁地区”的“巫教家族”，罗仁老爷，应“仰慕佛法”——这样的事情在“吐蕃”的特定时期很多，或者主动，或者被动的融入了寺庙的体系之中，是说得通的。

但是问题还在于这里。

陆峰听到了这个故事，还得到了“罗仁”的“切割法”——这个是无可能作假的。

是“班智达上师的执念魔”给他瓶子之中，陆峰带出来的，这说明寺庙之中，是有这样的一个人的。

有这样一位得道者，成为了菩萨，叫做“罗仁菩萨”。

可是这样的话语，在“班智达上师”给他的瓶子之中，陆峰得到过，在别人的嘴巴之中，陆峰听到过，但是在陆峰所见的“典籍”之中。

——陆峰无有见过！

不书写于文字之上。

为何？

为何？

罗仁菩萨，难道也是一个在也不在之间的人物？

整个寺庙，本身就是笼罩在了层层迷雾之中，叫人撕开了这一层，又会进入到了下一层！这寺庙实在是太大了，人实在是