牛八说:”就是那个然后他德语特别长是吧,他就是拼那叫一天的虫子,就这个虫,他就活一天,然后那个那个诗经也有写到了,就是国风就有写到他说他活一天的虫子,但是他就是那个衣裳采采就是他活的都是那么漂亮。”
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牛八说:“然后我就想天哪,这虫子活一天他忙什么,他知道自己就活一天了,我在想如果说那锦堂人啊。
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如果你有一个更高的东西看着,你觉得那锦堂在忙什么呀?
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什么也就活一天,你的时间在他,看来就一天,那锦堂忙什么呀?
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那锦堂说:”唉,这就是古人讲的这个也是可以做正反两方面的理解,一方面讲叫夏虫不可与冰,就是只活一个夏天的虫子,你跟他讲别人就没有意义。
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但是这个通常就是让人们会以为就是说一个鸡,怎么可以揣测一个鹰的境界呢啊?
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但是其实反过来想,他活了这一夏天,灿烂的一个夏天,对他来说也是。
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那锦堂说:”是一个生命的一个圆满自足啊,圆满自觉。
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而且呢。
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欧阳靖说:“比方说,你刚才讲这个这个英国有个大哲学家叫罗素,这个罗素,我就因为我挺关心这个情绪问题,他说啊很多时候我后来发现我不快乐啊。
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就是咱们讲的这个内观,就是他说我总琢磨自己总心思比较敏感的人还琢磨的特别深,后来他觉得呢,我的不快乐好像就是因为我总琢磨我自己的情绪,我太注意我的情绪了。
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就是太注意,哪疼哪痒了,太敏感了。
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那锦堂说:”后来他说他有一次在一个火车站他就试着,他就观察每一个上车的旅客,然后就是猜测他背着这个包他是要去往哪个方向,唉,这俩人是什么关系啊。
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然后后来,他就后来我给我种花的那个园丁,那个花匠他说我去觉得他比我快乐
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为什么?
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因为他津津乐道的跟我讲,那兔子昨天来了怎么把这个玩意踩倒了,我又怎么怎么把它种起来,他完成了这个他很快乐,后来后来他发现呢。
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他说我一个快乐之道是什么呢?
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欧阳靖说:“反而表面上看是跟你讲的相反的就是说注意力,要向外就注意力,不要老向内老琢磨自己这点情绪问题,就是没有出路。
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他说后来我发现我这个注意力向外的时候啊,我自己的快乐自己的不快乐好像消失了就不重要,其实我为什么说你刚才讲的又同意了呢。
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其实你注意力向外等于是把你的心量放大放大了,就是这个世界,就所谓这个世界,它都在我的心里。
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那锦堂说:”我要是只对我自己越弄越抑郁,越关心自己的情绪的女人就越抑郁,你说是不是这个道理。
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嗯,猪头三有一部分赞同,每一部分呢我都听下意识在反应啊。
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我不知道我说的对不对,是因为场外看的时候呢,所有的事情跟你没有太多关系对。
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你会保持保持一个你好了和不好,跟其实跟我没有关系的。
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但你往内在看你自己的情绪的时候,是跟你有关系的。
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所以你会更痛苦