定，要是入了哪个贵人的眼，往后呐，你就算脱离苦海喽。”

小桃红闻言心中暗自叹了一声，并没显得有多期待，反倒是一副心事重重的模样。

再说广和楼，最早还不叫这名，叫查家戏楼，当初是因有两出传奇戏在这里上演，洪升的《长生殿》和孔尚仁的《桃花扇》，浦一上演便轰动京城，这才有名气，后来到了福王爷手里又改扩建，遂才有了今天的规模。反正京城里有头有脸的人都往这处去，何况福王养的家班还极富盛名，一点都不输邹氏梨园的昆曲弟子，而且难得有机会才能欣赏到。

这福王也是个妙人，虽是个王爷，但挺有经商头脑，早早的印了戏单子，戏单子就是戏票，上面除了印有时间地点、演出班子及演出剧目外，还将广和楼外观也印了上去：上、下场门，演出场面，甚至舞台的栏杆都刻画入微，制作还挺精良。

这戏票是半卖半送，宫里福王是早早就送了，除了皇上、太后、皇后那里，其他各宫的主子，以及内阁、六部九卿等众多大臣，他也选了重要的送。虽说是送，可除了皇上、太后谁敢白拿王爷的？最后都是连本带利全还给了他。

剩下就是售出去的，基本都被各省驻京的商业会馆所垄断，那票价就值钱了，所以福王爷这次光门票收入都赚了好几万两银子。

对商人来说，钱是小事，关键是有了台面，以往哪有机会进广和楼啊。倒不是说这楼修的有多豪华，而是门槛高，没有一定级别的都别想进，商人就是再富豪，没有路子也进不了。

更别说像小桃红这样身份的，同样是唱戏的，一边是贱籍，一边是家班，待遇千差万别，根本没得比。要不是这次的歪打正着，哪怕你小桃红就是红透了全京城，那也进不来广和楼唱戏，充其量在西河沿一带的银号会馆唱就已是最高待遇了。

一个广和楼，一个吉祥茶园，都是上流社会去的地方，其背后主子也是位高权重之人，等级是如此泾渭分明，那‘下等人’来这里又算什么？

其实答案大家心里都知道，只是天潢贵胄都不在意，别人还能嫌弃不成？王爷当然不在意，钱都拿到手了，管他僭越还是冒犯，都不重要。

就好比礼部，从来都讲礼制，礼制是什么？就是庶民乘两匹马的车是为僭越，当然在王爷看来，这就属于脱了裤子放屁一类。

古德海最近是有点肝火旺盛，反观始作俑者刘一焜，却一直稳得起，哪怕言官们因为那篇文章群起而攻之，他都显得气定神闲，反而对于近期朝堂上的种种争吵，他倒同情起了礼部尚书张瑛。

其实皇上的态度明眼人都看得出来，但对于这件事，在皇上和言官之间，偏偏夹了一个尴尴尬尬的礼部。

人是有秩序的，等级体制就是对秩序的一种检验，皇权统治下的社会，礼法与政治休戚相关，而秩序就是靠一套礼法来控制：‘国之纪纲，礼法立则人志定，上下安’。

‘帝王之治天下，必定礼制，以辩贵贱，明等威’，礼部的作用正是体现在此。所谓礼治就是让人对传统规则服膺，而传统规则来自几千年的教化，人与人之间，小到一个家族，大到一个阶层，都维持着差序格局，人伦以纲纪维持，僭越就是打破差序格局，是犯规，为‘上等人’所不能容忍。

但随着商品经济的日趋发达，‘犯规’却不可避免的越来越多，社会风俗改变也在潜移默化中，影响着每一个人。俗尚奢靡，逐末之风，改变的不光是整个社会等级，同样也有价值观。

在如此‘世风日下’的当今社会，礼部固然要维持礼仪制度，维护‘儒家正统’，所以张瑛，恐怕是常常都有力不从心之感。他何尝不知驿路改革对王朝来说是好事一件，只是其中的‘越制’之事，礼部不先提出来，难道还要科道官来越俎代庖？那礼部本来就废，如此不是更废？

一直