他为了报答崇祯皇帝起用于田间的知遇之恩，见国事衰败不堪，就劝皇帝要培养国家元气，图治之要在于培养元气——小民元气、封疆元气，士大夫元气。

说得头头是道，皇帝听着欣喜异常。

这话绝对在理，剑锋所指朝廷中相互攻讦，愈演愈烈的党争问题，自然引起善于党同伐异的朝中大僚的反感，决计把这个特立独行的杨鹤排挤出朝廷。

现在机会来了，你杨鹤不是要培养元气吗？先到陕西去培养吧。陕西三边是什么地方，那是虎狼之地。夷汉杂处，蒙匪入寇，流民造反，士兵哗变，是大明局势最混乱的一个地方。

杨鹤不知兵，对于剿匪完全是一个门外汉。

杨鹤诚惶诚恐，也自认为没有“勘定祸乱之才，亦未阅历边疆，恐难胜任”，向皇上推辞。

皇帝鉴于无人肯挑这付重担，不同意他推辞。

杨鹤从无带兵作战的经验，皇帝问他平乱方略，也只能以“清慎自持，抚恤将卒而已”作答，这种回答感觉杨鹤去三边是静修，而不是去平乱。

皇帝却恰恰欣赏他的这种为官清慎的作风。

平心而论，杨鹤一生可以成为一名出色的御史，但决成不了一名合格的统帅。

三边总督武之望死后不久，本已经病入膏肓的延绥巡抚岳和声也步其后尘相继病死，只剩下陕西巡抚胡廷宴孤零零一个人去背民变黑锅，朝廷将其革职查办。

崇祯二年（公元1629年）六月为了应付陕西危局，朝廷进行了人事调整，以杨鹤代替武之望任三边总督，以张梦鲸代替岳和声巡抚延绥，以刘广生代替胡廷宴巡抚陕西。

朝庭大事暂且不论，崇祯元年末，此时的米脂知县为燕子宾，米脂知县燕子宾生平不详。

米脂县中有大户艾家，据《米脂艾氏宗谱》记载，大明天顺年间，艾氏始祖旺公由山西贸易而来，扶危济困，悉心佛事，世人以为有潜德，尊为“处士”，定居斯地，托籍米脂。

一日艾旺走出米脂东城，在流金河南岸龙凤山脚下的一块石板上躺下小憩。正在半睡半醒之际，他听到不远处有两个南方口音的人在低声私语：“此人所躺之地实在是一块风水宝地，只可惜他躺得不正，否则其后代子孙必将大富大贵。”听闻此话，艾旺心中不由地一惊，却依然装作熟睡的样子，只是缓缓地翻了个身，调整了一下方位。那两人眼见此景大吃一惊，高呼：“这下是躺对了，就看此人有没有命买下这块地作为坟地了。”

耳听得那二人渐行渐远，艾旺匆匆爬起，便向城里人打问此地的主人。最后，他花高价买下了那块地，死后也就葬在了此处。但因此地狭促，其后代子孙中只有其独子艾文吉、长孙艾茂葬在此地。由此，米脂艾家迎来了家族历史中声威最为显赫的一页。

祖坟葬于风水宝地，便可佑得子孙家大业大、英杰辈出，米脂艾家族的迅速兴起颇有些神奇。

据《米脂艾氏宗谱》记载，小艾家族二世祖文吉为太学生出身，却弃文从商，在扬州一带开设盐号。虽是富甲一方，却施财刊印佛经，颁行天下；又扶危济困，在米脂创设河桥。

文吉次子艾芳，系国子监贡生，敕授文林郎，出任山西平阳府大宁县（今临汾市大宁县）知县；三子艾蕙，敕授修职郎，曾任秦王府（今西安省政府及新城广场一带）典膳。艾蕙长子希清，曾任山西绛州别驾；次子艾希醇，嘉靖十四年（1535年）进士，历任南京户部主事、员外郎、郎中及浙江按察司佥事、河南布政司左参议、山西按察司右参政等职，后任巡抚保定六府地方，因功擢任户部右侍郎，加授通议大夫。

值得一提的是，艾希清所育五子，三子艾杞为嘉靖四十一年（1562年）武进士，官至山西按察司佥事，诰授奉议大夫；四子艾梓同为武进士，历大同、延绥镇参