，这第二就是地方乡村和宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾。

当然还有第三，塾师私人设馆收费教授生徒。

虽然这个划分是已经是封建王朝后期了，但是这个模式可以说很早就有了。

这人啊，终归是人，他不是史书上的文字和系统里面的程序NPC，他们也是和现在的人一样，想要自己过得更好。

他们或许不在乎什么士农工商，但是他们在乎的是，饿不死，吃饱饭，有妻儿，得田地，有尊严走仕途。

他们一步一步的想要走上去，就要付出很大的代价，而识字，这本身就是个很稀有也很重要的技能之一。

而且，举荐制度之下，除了大家族的子弟之外，普通人如同想要穿过重重阻碍去得到这个机会。

那么就要付出比常人更加困难无数倍的努力，而学识就是入门。

而在隋唐之后，这科举就已经慢慢的出现了，不过在隋唐时间，因为门阀的存在，加上科举制度的及其不完善，以及书籍的不普遍。

当然，这个不普遍也不是说没有，毕竟就算没有活字印刷，那么一些常见书籍还是可以做雕版印刷的。

中间还有九品中正制的出现，导致了这个阶级等级更加的严重了很多。

所以这个现象其实和汉朝相差不大，甚至针对于普通老百姓这里，说实话可能还真的不如汉朝察举制的时候。

直到宋将印刷术彻底的做出了一次改变，将书籍变成了一个不是那么难得的东西。

私学制度也就彻底的生成了。

这乡村里面的私塾也开始出现，那些落第秀才或老童生们在一次次的失败之后也得想办法活下去的。

这学生们也是没那么谨慎，这年龄管的很松，自五六岁至二十岁左右的都有，其中以十二三岁以下的居多。

这学生也是相差很大，有的只有一两人就是家里请了先生自己带着，有的是一个村子根本养不活这么一个先生，养不了一个私塾。

所以只能好几个附近的村子凑出来这么一个地方。

这很类似于咱们的山区小学，还有乡村教师。

而在这种情况之下，科举也就真的开始有了模样，并且发展到了明清时期的完善体制，八股文。

现在先不说八股文优劣的问题，就直说科举在那个时代到底是个什么样子。

科举到底是不是在那个时代的唯一举荐制度？

当然不是！

不但不是，从科举走出来的官员，说实话一直都不是占比很高。

从唐开始算吧，毕竟隋的那个科举是在不是个玩意。

唐宋元明清，这行政职权在不断的划分，所以文官的这个队伍也越来越大。

单单说有品级的人员，唐朝的时候也就是一万多人，但是到了明清时期已经超过了两万。

足足多了一辈还多。

而这个数字在宋朝直接打到了巅峰。

那就是北宋，北宋的官吏，只是有品级的就打到了十万人以上。

所以说他冗官，这是一点都没说错。

那么在这个数字之下，你再看看科举这个事儿。

科举基本上每科是三百人，这个稍微有点这方面常识的人也都是知道的。

而科举是三年一考，就算是加上恩科这种事情，他也增长不了太多的人。

当然，科举也是分出来很多的，有明法科，有秦桧的那种词学兼茂科等等。

但是真正的行政人才科举上，也就是不过两三百人罢了，其他的说白了录取也就是录取个十个八个的就够了。

比如秦桧，那玩意一共就录取三个。

考上的都能说自己是状元。

所以说这个玩意如果不算恩科的话，三年一次，一